PISA-resultaterne kalder familien, skolen og samfundet til ansvar.
Danske 15-årige har aldrig klaret sig dårligere i PISA. Tilbagegangen rammer både de fagligt svage og de stærke. Svaret findes ikke i endnu en stor skolereform. Familien må genvinde sit ansvar, skolen skal have ro til at undervise, og samfundet må beskytte børnene mod de kræfter, der lever af at sprede deres opmærksomhed.
Kort fortalt
PISA 2025 viser en alvorlig tilbagegang i danske elevers faglige niveau. Set med katolske øjne er uddannelse mere end målbare færdigheder: Barnet skal dannes til sandhed, frihed og ansvar. Forældrene er de første opdragere, skolen hjælper dem, og samfundet skal sikre, at også udsatte børn får mulighed for at lære.
En krise, der ikke kan bortforklares
Danmark har siden den første PISA-undersøgelse i 2000 betragtet skolens resultater som en slags national karakterbog. Vi bruger mange penge på undervisning, har uddannede lærere, moderne skoler og en stærk forestilling om folkeskolen som en af velfærdssamfundets grundpiller. Alligevel scorer de danske 15-årige nu 460 point i læsning, 471 i matematik og 478 i naturfag. Det er de laveste danske resultater, siden målingerne begyndte. Ifølge Undervisningsministeriets opgørelse svarer faldet siden 2015 til knap to læringsår i læsning og matematik og omkring ét læringsår i naturfag. Tilbagegangen findes på alle faglige niveauer. Den svage elev er blevet svagere, den stærke elev mindre stærk, og midtergruppen er fulgt med ned.
Danmark er en del af en bredere vestlig udvikling. OECD-landene har som helhed nået deres hidtil laveste gennemsnit i læsning, matematik og naturfag. Det gør ikke den danske situation mindre alvorlig. En 15-årig bliver ikke bedre til at forstå en tekst eller gennemskue et regnestykke, fordi jævnaldrende i andre lande har de samme vanskeligheder. PISA fortæller heller ikke hele sandheden om et barn. Testen måler hverken samvittighed, trofasthed, fantasi, barmhjertighed eller evnen til at elske. Menneskets værdi kan aldrig udtrykkes i point. Den måler dog kundskaber, som er afgørende for at kunne tage en uddannelse, læse en kontrakt, forstå samfundets love og skelne mellem en påstand og et bevis. I en tid med kunstig intelligens, sociale medier og en endeløs strøm af information bliver disse færdigheder endnu vigtigere.
Uddannelse skal tjene hele mennesket
Den katolske forståelse af uddannelse begynder et andet sted end ranglisterne. Barnet er ikke råstof for arbejdsmarkedet eller en fremtidig skatteyder, som staten skal gøre produktiv. Det er et menneske skabt i Guds billede og betroet de voksnes omsorg. Uddannelsens mål er derfor både kundskab og dannelse: at barnet lærer at søge sandheden, bruge sin frihed ansvarligt, behandle andre retfærdigt og opdage, at evner og viden også indebærer en forpligtelse over for fællesskabet.
Det gør ikke fagligheden mindre vigtig. Tværtimod. At lære et barn at læse sikkert, regne selvstændigt og forstå naturen er at give barnet adgang til en verden, det ikke selv kunne åbne. Kundskaber udvider friheden. Uvidenhed gør mennesket afhængigt af den, der råber højest, formulerer sig mest overbevisende eller styrer den skærm, hvorfra informationen kommer. Faglig undervisning er derfor også en tjeneste for menneskets værdighed.
Skolen bør samtidig formidle mere end de færdigheder, der umiddelbart kan omsættes på arbejdsmarkedet. Børn skal møde litteratur, historie, kristendom, kunst, musik, matematik og naturvidenskab som dele af en fælles arv. De skal lære, at verden fandtes før dem, og at de træder ind i et fællesskab med både gaver og forpligtelser. En skole, der kun taler om kompetencer og fremtidig beskæftigelse, giver børnene for lidt at anstrenge sig for.
Familien er den første skole
Kirken kalder forældrene barnets første og vigtigste opdragere. Det betyder ikke, at forældrene skal være lærere ved køkkenbordet eller mestre alle skolens fag. Det betyder, at grundlaget for undervisningen lægges i hjemmet. Her lærer barnet at lytte, vente, tale sandt, gøre en opgave færdig og tage hensyn til andre. Her opdager det, om bøger hører til i et almindeligt liv, om aftaler gælder, og om de voksne mener det alvorligt, når de siger, at skolen er vigtig.
Forældre kan ikke aflevere hele dette ansvar ved skolens indgang. De må kende barnets fravær, spørge til undervisningen og reagere, hvis barnet mister fodfæstet. De skal sørge for søvn, morgenmad og nogenlunde faste rammer. De skal læse højt for de små, lade de større børn se voksne læse og give samtalen plads i hjemmet. Telefonen bør ud af soveværelset om natten og væk fra spisebordet. Barnet skal også mærke, at forældrene respekterer lærerens arbejde. Uenighed med skolen kan være berettiget, men barnet skal ikke lære, at ethvert krav er urimeligt, eller at enhver dårlig karakter skyldes læreren.
Her viser den katolske tanke om subsidiaritet sin praktiske betydning. Opgaver skal løses så tæt på mennesket som muligt. Familien har det første ansvar for opdragelsen; skolen bistår familien med den faglige undervisning; kommunen og staten skal skabe rammerne og træde til, hvor familien eller skolen ikke kan løfte opgaven alene. Staten skal støtte familien uden at gøre den overflødig, og familien skal tage sit ansvar uden at blive overladt til sig selv.
Ansvar kræver hjælp
Det er let at kræve mere af forældrene, hvis man overser deres forskellige vilkår. En enlig mor eller far med skiftende arbejdstider har andre muligheder end en familie med god økonomi, overskud og bedsteforældre i nærheden. Nogle forældre har selv haft en vanskelig skolegang eller mangler sikkerhed i det danske sprog. Andre kæmper med sygdom, arbejdsløshed eller urolige familieforhold. Et samfund, der blot formaner disse familier, svigter dem.
Subsidiaritet hører sammen med solidaritet. Samfundet skal hjælpe de familier, der har brug for støtte, så de kan varetage deres eget ansvar. Biblioteker, lektiehjælp, fritidstilbud, sundhedspleje, sprogstøtte og tidlig hjælp til familier i krise er ikke pynt omkring skolen. De er en del af det værn, som skal forhindre, at forældrenes økonomi og uddannelse afgør barnets fremtid. Hjælpen bør styrke forældrene som opdragere og undgå at gøre dem til tilskuere til deres eget barns liv.
Den faglige krise vil ellers forstærke uligheden. Ressourcestærke forældre kan købe lektiehjælp, vælge en anden skole og skabe et hjem med bøger, ro og begrænset skærmbrug. Barnet i den pressede familie er mere afhængigt af, at den fælles skole fungerer. Høj faglighed er derfor en del af omsorgen for de svageste. Lave forventninger er ingen barmhjertighed.
Læreren skal have lov til at være lærer
Undervisning er et møde mellem mennesker. Den kræver en lærer, der kender sit fag og tør lede klassen, og elever, som møder frem, lytter, øver sig og accepterer, at forståelse tager tid. Lærerens myndighed står ikke i modsætning til barnets værdighed. Sand myndighed er en tjeneste: Den voksne bruger sin viden og sit ansvar til at skabe de rammer, hvor barnet kan lære og vokse.
Skolen skal have lov til at være skole. Den kan ikke både undervise, overtage opdragelsen, reparere familiers konflikter, behandle psykiske lidelser, kontrollere børnenes digitale liv og løse alle sociale problemer. Lærerne behøver tid til forberedelse, stærk faglig uddannelse og opbakning, når de håndhæver rimelige regler. Elever med særlige behov skal have den nødvendige hjælp, og alvorlig uro skal mødes hurtigt. Hensynet til én elev må ikke føre til, at en hel klasse mister sin undervisning.
Danmark har reageret på PISA med nationale test, læringsmål, længere skoledage og omfattende reformer. Meget er sket ud fra et ærligt ønske om at gøre skolen bedre. Alligevel har vi vænnet os til at betragte undervisning som en teknisk proces, der kan forbedres gennem nye modeller og flere målinger. Resultaterne viser, at strukturer ikke er nok. Ingen reform kan skabe arbejdsro, hvis eleverne ikke respekterer undervisningen. Ingen test kan erstatte den daglige læsning, og ingen undervisningsplan kan hjælpe et barn, der ofte bliver hjemme eller møder udmattet efter en nat med telefonen.
Kampen om opmærksomheden
PISA 2025 viser, at 36 procent af de danske elever oplever at blive distraheret af digitale apparater eller medier i de fleste eller alle naturfagstimer. Kun omkring hver fjerde svarer, at det aldrig eller næsten aldrig sker. Det er ikke alene et spørgsmål om enkelte elevers dårlige opførsel. Børn og unge lever med produkter, der bevidst er udviklet til at afbryde dem, fastholde deres blik og lokke dem tilbage med beskeder, belønninger og en strøm af nyt indhold. På den anden side står forældre og lærere og forsøger at lære barnet at samle sig om en tekst.
Samfundet kan ikke overlade denne kamp til den enkelte familie. Mobilfri undervisning bør være det almindelige udgangspunkt, og skolerne skal have klare regler, der kan håndhæves uden daglige forhandlinger. Digitale hjælpemidler hører til, hvor de faktisk gavner undervisningen. Bøger, papir, blyant, tavleundervisning og den levende samtale skal genvinde deres naturlige plads. Teknologien er skabt for menneskets skyld. Mennesket er ikke skabt for at holde teknologien beskæftiget.
Det samme gælder kunstig intelligens. Et barn lærer ikke at skrive ved altid at få teksten skrevet og lærer ikke at tænke ved straks at bestille et svar. Skolen skal lære eleverne at bruge de nye værktøjer kritisk og redeligt. Det forudsætter kundskaber. Den, der ikke ved noget, har heller ikke mulighed for at opdage, at maskinens sikre svar er forkert.
De voksne må tage ansvaret tilbage
PISA-resultaterne bør ikke blive begyndelsen på endnu en jagt efter en skyldig. Lærerne har ikke skabt en kultur, der spreder børnenes opmærksomhed. Forældrene kan ikke alene stille noget op mod en digital industri med enorme økonomiske kræfter. Eleverne har heller ikke selv valgt den verden, de vokser op i. Ansvaret ligger hos de voksne tilsammen, og hver part må begynde med sin egen opgave.
Familien må genvinde sin myndighed og skabe vaner, der beskytter barnets opmærksomhed. Skolen må stille tydelige faglige og menneskelige krav. Politikerne skal sikre stabile rammer og give lærerne mulighed for at undervise. Teknologivirksomheder må mødes af regler, der sætter barnets bedste over deres indtjening. Kirker, foreninger og lokalsamfund kan skabe fællesskaber, hvor børn bliver set, møder ansvarlige voksne og opdager værdien af trofasthed, tjeneste og forpligtelse.
Skolen kan føre børnene langt, men den kan ikke gå vejen for dem, og den kan ikke gå den uden familierne. Børn har brug for voksnes tid, grænser og eksempel. De har også brug for, at vi tror på deres evne til at lære noget vanskeligt. Det er ikke hårdhed at stille krav til et barn. Det er at tage barnet og dets fremtid alvorligt.
-karn
Kilder: Undervisningsministeriets præsentation af PISA 2025, OECD’s PISA 2025-rapport, Den Katolske Kirkes Katekismus, nr. 2221–2231 og Andet Vatikankoncils erklæring om kristen opdragelse, Gravissimum Educationis.
Faktaboks: PISA, familien og skolens ansvar
PISA 2025
- De danske 15-årige scorer 460 point i læsning, 471 i matematik og 478 i naturfag.
- Det er Danmarks laveste resultater, siden landet første gang deltog i PISA i 2000.
- Siden 2015 er niveauet faldet med knap to læringsår i læsning og matematik og omkring ét læringsår i naturfag.
- Tilbagegangen ses blandt både fagligt svage, gennemsnitlige og stærke elever.
- Danmark ligger på niveau med OECD-gennemsnittet i læsning og naturfag og over gennemsnittet i matematik.
- 36 procent af de danske elever oplever digital distraktion i de fleste eller alle naturfagstimer.
- Knap 6.300 danske 15-årige fra omkring 300 folkeskoler og frie grundskoler deltog.
Den katolske forståelse af uddannelse
- Barnet er skabt i Guds billede og har en værdighed, som ikke afhænger af karakterer eller testresultater.
- Forældrene er barnets første og vigtigste opdragere.
- Skolen bistår familien og skal udvikle både kundskaber, dømmekraft, ansvar og respekt for andre.
- Lærerens myndighed skal udøves som en tjeneste for barnet og fællesskabet.
- Subsidiaritetsprincippet betyder, at familien og skolen skal løse deres egne opgaver, mens kommunen og staten støtter dem, hvor deres kræfter ikke rækker.
- Solidaritetsprincippet forpligter samfundet til at sikre, at økonomisk og socialt udsatte børn også får mulighed for at lære og udvikle sig.
Kirkelige henvisninger: Den Katolske Kirkes Katekismus, nr. 2221–2231, og Andet Vatikankoncils erklæring om kristen opdragelse, Gravissimum Educationis.
Tilmeld dig nyhedsbrevet
Tilmeld dig nyhedsbrevet og få refleksioner, artikler og nyt fra siden – sendt direkte til dig. Du kan altid afmelde dig igen, og dine oplysninger bliver behandlet fortroligt. Læs evt vores privatlivspolitik.
Når du har sendt din tilmelding, vil du modtag en email, hvor du skal bekræftige dit valg.







































