Universalis eller Catholic Calendar?

De to apps bygger på den samme liturgi og de samme tekster. Forskellen ligger først og fremmest i måden, man får adgang til indholdet på. Samtidig fortæller de historien om, hvordan tidebønnen er gået fra klostrenes boghylder til smartphonen i lommen.

Mange katolikker har både Universalis og Catholic Calendar installeret på deres telefon. Ved første øjekast virker det næsten overflødigt. Åbner man de to apps på samme dag, møder man de samme helgener, de samme festdage, de samme læsninger og den samme liturgiske kalender. Derfor undrer mange sig over, hvorfor der overhovedet findes to apps.

Den samme liturgi

Forklaringen er både enkel og interessant. De to apps er nemlig ikke konkurrenter i traditionel forstand. De bygger på den samme database, den samme liturgiske kalender og den samme samling af tekster. Forskellen ligger først og fremmest i, hvordan indholdet stilles til rådighed.

Både Universalis og Catholic Calendar er udviklet af den samme organisation. Derfor møder brugeren den samme kirkelige virkelighed i begge apps. Dagens helgen er den samme. Dagens evangelium er det samme. De liturgiske farver er de samme. Har man valgt den danske kalender, vil begge apps vise de særlige danske fest- og mindedage. Forskellen handler derfor ikke om teologi eller liturgi, og heller ikke om hvilken kalender der er mest korrekt. De to apps bygger på den samme liturgiske tradition og trækker på de samme kilder.

Hvor ligger forskellen?

Universalis er den fulde version. Her får brugeren adgang til tidebønnerne, messelæsningerne og de øvrige liturgiske tekster gennem et engangskøb. Når appen er købt, er hele indholdet tilgængeligt uden løbende abonnement.

Catholic Calendar fungerer som den gratis indgang til det samme univers. Appen giver adgang til kalenderen, helgendagene og oplysninger om dagens liturgiske fejring. Ønsker man fuld adgang til tidebønner og læsninger efter prøveperioden, kan dette tilkøbes gennem abonnement eller registrering. Man kan derfor sige, at Universalis er den komplette digitale bønnebog, mens Catholic Calendar først og fremmest er kalenderen og indgangen til det øvrige indhold.

En større historie

Selve forskellen mellem de to apps er dog mindre interessant end den udvikling, de er et udtryk for. I århundreder var tidebønnen tæt knyttet til klostre, domkirker og præstegårde. Breviarerne fyldte flere bind, og det krævede erfaring at finde dagens tekster. For de fleste lægfolk var tidebønnen noget, man kendte til, men sjældent selv bad regelmæssigt.

I dag er situationen en anden. Med få tryk på en skærm kan enhver finde dagens laudes, vesper eller kompletorium. Det, som tidligere krævede både bøger og kendskab til liturgiske regler, er blevet tilgængeligt for næsten alle. Aldrig tidligere i Kirkens historie har så mange mennesker haft så let adgang til tidebønnen.

Bogen og skærmen

Udviklingen betyder ikke, at den trykte bog har mistet sin værdi. Mange finder fortsat en særlig ro i breviaret, bibelen eller bønnebogen. Bogen skaber et andet nærvær. Den forstyrres ikke af beskeder, opdateringer eller sociale medier og inviterer til langsom læsning og fordybelse.

Samtidig har de digitale redskaber gjort noget muligt, som tidligere generationer kun kunne drømme om. Hele det liturgiske år kan nu bæres i en lomme. Dagens evangelium kan læses i toget, tidebønnen kan bedes i frokostpausen, og helgenkalenderen er altid inden for rækkevidde. Derfor handler udviklingen ikke om, hvorvidt bogen eller telefonen er bedst. Det afgørende er, at mennesker får adgang til Kirkens bøn og liturgi.

En gammel skat i ny form

Tidebønnen har gennem snart to årtusinder været en del af Kirkens daglige rytme. Den har båret munke, nonner, præster og lægfolk gennem krige, epidemier, samfundsforandringer og teknologiske revolutioner.

Universalis og Catholic Calendar er på mange måder blot de nyeste kapitler i denne lange historie. De viser, hvordan en gammel tradition kan finde nye former uden at miste sit indhold. For selv om skærmen har afløst mange af de gamle bøger, er bønnen den samme. Salmerne er de samme. Evangeliet er det samme. Og invitationen til at helliggøre dagens timer er den samme, som den altid har været.

-karn

Læs også: