Troen som nyt udgangspunkt i livet

Alexander Søndergård voksede op i et ikke-religiøst hjem med et kritisk syn på tro. I dag, efter sin konversion til katolicismen i 2018, beskriver han mødet med Kirken som at komme hjem – til sandhed, skønhed og et liv båret af fællesskabet med Kristus.

Samtalen er en genudsendelse fra 2019

Troen som nyt udgangspunkt i livet

Alexander Søndergård, 29 år, officer og embedsmand, fortæller om sin vej fra et ikke-religiøst hjem til sin konversion til katolicismen i 2018. Han voksede op med den opfattelse, at religion var en “sutteklud”, og han overtog familiens negative syn på troende mennesker, hvilket senere gav ham dårlig samvittighed. I dag ønsker han, at hans egne børn skal opleve troen som en måde at se livet på – en støtte både i glæde og sorg – og som en naturlig del af hverdagen.

Han beskriver, hvordan hans målestok i livet tidligere var præget af materielle succesparametre, men at den nu er fællesskabet med Kristus og ønsket om at føre sin familie tættere på Gud. Mavefornemmelsen alene var ikke nok til at forstå livets dybe spørgsmål, og han søgte noget mere holdbart, noget han kunne prøve af mod tradition, erfaring og andre menneskers visdom.

Folkekirken oplevede han som en kulturel ramme, men den katolske kirke gav ham en dybere erfaring af sandhed, skønhed og åndelighed, især gennem sanserne i liturgien. Messen blev et centralt omdrejningspunkt for hans trosliv, og relationen til Kristus opleves som en kærlighedsfuld tryghed, hvor man ikke behøver frygte noget, fordi Gud er en kærlig far.

Han sætter stor pris på den tridentinske messeform, som han oplever som særlig smuk og åndeligt dyb, men bemærker, at der i nogle katolske kredse findes modstand mod den. En afgørende inspiration på hans vej mod troen var den amerikanske politolog Russell Kirk, hvis refleksioner om religion som nøgle til livets mening satte en dyb tankeproces i gang.

Hans konversion mødte skepsis i omgivelserne, der ofte forsøgte at forklare hans tro psykologisk. Det skabte afstand til nogle relationer, og han ser dette som et tegn på, at mange moderne mennesker mangler forståelse for religiøsitet. Misbrugsskandalerne i kirken fyldte i spørgsmålene fra andre, men var ikke afgørende for hans egen trosproces, selvom problemet naturligvis ikke skal negligeres.

Det at blive katolik beskriver han som at komme hjem – en følelse af ro, rigtighed og tryghed. Et tilfældigt møde med en tidligere kollega, selv konvertit, hjalp ham til at tage skridtet og begynde på et konvertitkursus. Under en retræte på Magleås oplevede han i sit første skriftemål en stærk fysisk og følelsesmæssig erfaring af Guds kærlighed, som fjernede den sidste tvivl.

Skriftemålet og hele kirkens morallære er for ham et redskab til at leve som Gud ønsker. Han oplever morallæren som uvurderlig, selvom den kan være vanskelig for mange. At Gud er kærlighed viser sig for ham gennem relationer i familien og i hverdagen. Den personlige relation til Gud dyrkes gennem bøn, sakramenter og kirkens fællesskab.

Han betragter sin konversion som en gave og ønsker at give den videre. Derfor interesserer han sig for andre konvertitters historier og skriver om dem. Han ønsker også at vidne om troen gennem sit personlige eksempel i hverdagen – blandt venner, familie og kolleger.

-karn

Tilmeld dig nyhedsbrevet

Tilmeld dig nyhedsbrevet og få refleksioner, artikler og nyt fra siden – sendt direkte til dig. Du kan altid afmelde dig igen, og dine oplysninger bliver behandlet fortroligt. Læs evt vores privatlivspolitik.

Når du har sendt din tilmelding, vil du modtag en email, hvor du skal bekræftige dit valg.

Lyt med på arnkilde.dk

Foldede hænder og bøjet hoved udtrykker den tillid, som præger sangen Hear My Prayer. Den enkle kristne ballade handler om at vende sig mod Gud i bøn og stole på, at Han hører, også når livet er tungt.

Vil du være med?

arnkilde.dk er et selvstændigt dansk katolsk medie og samfundsmagasin med rødder i den katolske tro og tradition.

Læs mere

SCRIPTORIUM

Scriptorium er arnkilde.dk's månedlige udgave, som samler månedens artikler, essays, nyheder, analyser, interviews og reportager ét sted.

Navnet stammer fra middelalderens klostre, hvor et scriptorium var det rum, hvor munke skrev, oversatte og bevarede bøger og håndskrifter. Det er valgt som en hyldest til den kristne tradition for at formidle og bevare det skrevne ord.

Scriptorium er et projekt under udvikling. De første udgaver fungerer som månedlige oversigter, men ambitionen er gradvist at udvikle dem til et digitalt katolsk tidsskrift med redaktionelle introduktioner, temaer, udvalgte artikler og en samlet PDF-udgave.

Læs mere

Print, pdf m.m.

Du kan nu også printe indlæg direkte fra arnkilde.dk eller gemme dem som PDF. De to ikoner finder du til venstre før hver artikel. Ønsker du en enkel udskrift, kan du samtidig vælge at fjerne billeder og grafik, så kun selve teksten kommer med.

Du kan selvfølgelig også dele indlæg direkte på Facebook, X og WhatsApp, kopiere et link eller sende dem videre via en lang række andre sociale medier. Disse delingsfunktioner finder du nederst på siderne med indlæg.

Om navnet arnkilde.dk

Dette billede har en tom ALT-egenskab (billedbeskrivelse). Filnavnet er orn_kilde_johannes-1024x1024.webp

arnkilde.dk er et lægmandsdrevet katolsk medie og samfundsmagasin, der bringer nyheder, essays og analyser om tro, kirke og samfund.

Mediet er redaktionelt selvstændigt, men forankret i Den Katolske Kirkes tro og tradition, og ønsker at fremme oplysning, refleksion og ansvarlig samtale.

Læs mere

Støt arnkilde.dk

Læs mere

I interviewet fortæller Kirsten Kjærulff om sit mangeårige arbejde med Hildegard af Bingen, den middelalderlige nonne, profet og kirkelærer, hvis visioner, musik og holistiske teologi har præget Kirstens eget liv og virke. Hun beskriver tilblivelsen af de moderne Hildegard-saloner, udviklet i samarbejde med skuespiller Jytte Appelstrøm og musiker Poul Høgsbro, hvor foredrag, dramatiserede citater og rekonstrueret middelaldermusik smelter sammen....

Lillian Kristensen er født i 1957, voksede op i Indre Mission, hvor troen var naturlig, men Gud blev fjern og udtryksløs. På lærerseminariet og senere som teologistuderende begyndte hun at opdage, at der fandtes andre måder at forstå Gud på. Mødet med Taizé og den katolske spiritualitet udvidede hendes tro og gav hende en fornemmelse af Guds nærvær som noget større end de snævre rammer, hun kendte. ...