Evangelisten Lukas skriver:
Og det skete i de dage, at der udgik en befaling fra kejser Augustus om at holde folketælling i hele verden. Det var den første folketælling, mens Kvirinius var statholder i Syrien. Og alle drog hen for at lade sig indskrive, hver til sin by. Også Josef drog op fra byen Nazaret i Galilæa til Judæa, til Davids by, som hedder Betlehem, fordi han var af Davids hus og slægt, for at lade sig indskrive sammen med Maria, sin forlovede, som ventede et barn. Og mens de var dér, kom tiden, da hun skulle føde; og hun fødte sin søn, den førstefødte, og svøbte ham og lagde ham i en krybbe, for der var ikke plads til dem i herberget.
I den samme egn var der hyrder, som lå ude på marken og holdt nattevagt over deres hjord. Da stod Herrens engel for dem, og Herrens herlighed strålede om dem, og de blev grebet af stor frygt. Men englen sagde til dem: »Frygt ikke! Se, jeg forkynder jer en stor glæde, som skal være for hele folket: I dag er der født jer en frelser i Davids by; han er Kristus, Herren. Og dette er tegnet, I får: I skal finde et barn, som er svøbt og ligger i en krybbe.« Og med ét var der sammen med englen en himmelsk hærskare, som lovpriste Gud og sang:
Ære være Gud i det højeste og på jorden!
Fred til mennesker med Guds velbehag!
Kunstneren Marianne Stokes
Marianne Stokes var en østrigsk-britisk maler, kendt for sine stemningsfulde billeder af kvinder, religiøse motiver og scener inspireret af middelalderen og den tidlige kristne kunst.
Kort biografi
- Født: 19. januar 1855 i Graz (Østrig)
- Død: 13. august 1927 i London
- Nationalitet: Østrigsk → britisk
- Gift med: Maleren Adrian Stokes
Kunstnerisk stil og betydning
Marianne Stokes begyndte i en realistisk / naturalistisk stil, men udviklede sig mod et mere symbolistisk og spirituelt udtryk. Hun var stærkt inspireret af:
- Middelalderlig kirkekunst
- Tidlig italiensk renæssance
- Byzantinske ikoner
- Prærafaelitterne (hun arbejdede i kredse omkring dem)
Hendes figurer – især Maria-skikkelser – fremstår ofte:
- stiliserede
- rolige og alvorlige
- næsten ikon-agtige
- uden stærk individualpsykologi, men med åndelig tyngde
Marianne Stokes er især kendt for sine Madonna-fremstillinger (Maria med Jesusbarnet), som bevidst efterligner:
- flade billedrum
- klare farveflader
- hieratisk ro
– alt sammen træk hentet fra middelalderens ikontradition, men malet i moderne tid.
👉 Mange tror derfor fejlagtigt, at hendes værker er middelalderlige, selv om de faktisk er fra slutningen af 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet.
Datering
- Hendes Madonna-billeder er typisk malet ca. 1890–1915
- De er moderne værker, men bevidst arkaiserende
Hvorfor er hun interessant i dag?
- Hun forbinder moderne kunst med kristen billedtradition
- Hun står i et spændingsfelt mellem kunst, teologi og ikonografi
- Hendes værker bruges ofte i kirkelig, liturgisk og refleksiv sammenhæng
Marianne Stokes og middelalderen
| Marianne Stokes | Middelalderlige Maria-skulpturer | |
|---|---|---|
| Tid | ca. 1890–1915 | ca. 1100–1400 |
| Materiale | Maleri (olie/tempera) | Træ, sten, kalk |
| Funktion | Kontemplativ, kunstnerisk | Liturgisk, andagt, undervisning |
| Status | Moderne kunst | Kirkekunst |
👉 Stokes’ værker er bevidst arkaiserende, ikke historiske levn.
Form og kropsholdning
Middelalderlige Maria-skulpturer
- Frontale og strengt opbyggede
- Maria fungerer som “Sedes Sapientiae” (Visdommens trone)
- Jesusbarnet sidder ofte stift og velsignende
- Kroppene er symboler, ikke psykologiske portrætter
Marianne Stokes
- Efterligner den frontale ro
- Reduceret bevægelse og gestik
- Kroppene er flade og stiliserede
- Bevidst fravalg af naturalisme
Stokes imiterer middelalderens hieratiske kropssprog, men uden skulpturens fysiske tyngde.
Ansigt og udtryk
| Middelalder | Stokes | |
|---|---|---|
| Udtryk | Alvor, tidløshed | Indadvendt stilhed |
| Blik | Ofte udadrettet | Ofte sænket eller fjern |
| Individualitet | Minimal | Næsten helt fraværende |
🔎 Begge søger det overpersonlige – Maria som type, ikke individ.
Rum og perspektiv
Middelalder
- Intet realistisk rum
- Figuren “står i evigheden”
- Skulpturen er del af kirkens arkitektur
Stokes
- Flade billedrum
- Baggrunde uden dybde
- Farveflader snarere end landskab
Begge ophæver illusionen om virkelighed – men Stokes gør det bevidst i opposition til modernitetens naturalisme.
Tilmeld dig nyhedsbrevet
Tilmeld dig nyhedsbrevet og få refleksioner, artikler og nyt fra siden – sendt direkte til dig. Du kan altid afmelde dig igen, og dine oplysninger bliver behandlet fortroligt. Læs evt vores privatlivspolitik.
Når du har sendt din tilmelding, vil du modtag en email, hvor du skal bekræftige dit valg.
