Jakob bedrog sin bror og m\u00e5tte flygte. Mange \u00e5r senere vendte han hjem, k\u00e6mpede ved floden Jabbok og gik Esau i m\u00f8de.<\/p>\n\n\n\n
Kort fortalt:<\/strong> Jakob var s\u00f8n af Isak og Rebekka og tvillingebror til Esau. Han fik tolv s\u00f8nner og navnet Israel. Hans historie fort\u00e6lles i F\u00f8rste Mosebog, is\u00e6r kapitel 25\u201335.<\/p>\n\n\n\n Jakob er Abrahams s\u00f8nnes\u00f8n. Hans far er Isak, og hans mor er Rebekka. Han har en tvillingebror, Esau, som bliver f\u00f8dt f\u00f8rst. Det f\u00e5r betydning, fordi f\u00f8rstef\u00f8dselsretten giver Esau en s\u00e6rlig stilling i familien. En dag kommer Esau sulten hjem, og Jakob f\u00e5r ham til at afst\u00e5 f\u00f8rstef\u00f8dselsretten for et m\u00e5ltid mad. Senere hj\u00e6lper Rebekka Jakob med at narre deres gamle, n\u00e6sten blinde far. Jakob udgiver sig for at v\u00e6re Esau og modtager den velsignelse, Isak havde t\u00e6nkt sig at give sin \u00e6ldste s\u00f8n.<\/p>\n\n\n\n Esau bliver rasende, og Jakob m\u00e5 flygte. Han kommer til sin morbror Laban, hvor han arbejder i mange \u00e5r, gifter sig og f\u00e5r b\u00f8rn. Hans familie og hans hjorde vokser, men \u00e5rene langt hjemmefra \u00e6ndrer ikke det, der skete mellem br\u00f8drene. Da Jakob beslutter at vende tilbage, f\u00e5r han at vide, at Esau er p\u00e5 vej imod ham med fire hundrede m\u00e6nd. Han frygter, hvad broderen vil g\u00f8re.<\/p>\n\n\n\n Natten f\u00f8r m\u00f8det sender Jakob sin familie over floden Jabbok og bliver alene tilbage. Her k\u00e6mper han med en ukendt mand helt til daggry. Jakob n\u00e6gter at slippe ham uden en velsignelse og f\u00e5r et nyt navn: Israel. Samtidig bliver han ramt p\u00e5 hoften. Da solen st\u00e5r op, g\u00e5r han videre med et haltende ben.<\/p>\n\n\n\n Jakob kalder stedet Penuel, fordi han mener at have set Gud ansigt til ansigt og alligevel er i live. Fort\u00e6llingen lader noget af den natlige kamp st\u00e5 \u00e5bent, men dens f\u00f8lger er tydelige. Jakob har f\u00e5et en velsignelse og et nyt navn. Han m\u00e5 stadig m\u00f8de Esau uden at vide, hvordan broderen vil tage imod ham. Da de endelig st\u00e5r over for hinanden, l\u00f8ber Esau ham i m\u00f8de. De omfavner hinanden og gr\u00e6der.<\/p>\n\n\n\n Jakob f\u00e5r tolv s\u00f8nner. Deres navne f\u00e5r betydning i fort\u00e6llingen om Israels stammer, og navnet Israel bliver siden ogs\u00e5 navnet p\u00e5 det folk, der f\u00f8rer sin historie tilbage til ham. Det er derfor, man m\u00f8der b\u00e5de Jakob<\/em> og Israel<\/em> mange andre steder i Det Gamle Testamente. N\u00e5r Bibelen taler om \u00bbAbrahams, Isaks og Jakobs Gud\u00ab, er det denne familiehistorie, der ligger bag ordene.<\/p>\n\n\n\n Salme 81 begynder med en opfordring til at juble for \u00bbJakobs Gud\u00ab. Den taler til Israels folk l\u00e6nge efter Jakobs d\u00f8d og minder om, hvordan Gud befriede det fra Egypten. Midt i salmen lyder Guds kald: \u00bbGid du ville h\u00f8re p\u00e5 mig, Israel!\u00ab Salmen handler ikke om Jakobs kamp ved Jabbok, men den viser, hvordan hans nye navn lever videre. Det folk, der b\u00e6rer navnet Israel, bliver kaldet til at lytte til Gud.<\/p>\n\n\n\n Jakob er interessant, fordi F\u00f8rste Mosebog ikke skjuler hans fejl. Han bedragede sin bror og flygtede fra f\u00f8lgerne. Mange \u00e5r senere kunne han ikke l\u00e6ngere uds\u00e6tte m\u00f8det med Esau. Han kunne sende gaver i forvejen og fors\u00f8ge at forberede sig, men han kunne ikke bestemme, om broderen ville tilgive ham. Han m\u00e5tte g\u00e5 ham i m\u00f8de.<\/p>\n\n\n\n Det kan man genkende fra sit eget liv. En gammel konflikt kan ligge mellem s\u00f8skende, venner eller mennesker i en menighed, selv om der er g\u00e5et mange \u00e5r. Den, der har gjort uret, kan ikke kr\u00e6ve tilgivelse, men kan tage ansvar og fors\u00f8ge at g\u00f8re noget godt igen. Den, der er blevet s\u00e5ret, m\u00e5 have plads til at svare for sig selv. Jakob og Esau omfavner hinanden; s\u00e5dan ender ikke alle historier. Alligevel viser deres m\u00f8de, at Jakob var n\u00f8dt til at se sin bror som et menneske igen og ikke kun som \u00e9n, han frygtede.<\/p>\n\n\n\n Ogs\u00e5 i den offentlige samtale kan mennesker hurtigt blive til deres politiske holdning, deres tro eller en enkelt s\u00e6tning p\u00e5 en sk\u00e6rm. S\u00e5 svarer vi p\u00e5 vores forestilling om dem, f\u00f8r vi har h\u00f8rt, hvad de siger. Salme 81 er Guds kald til Israel om at lytte til ham. L\u00e6st sammen med Jakobs historie kan den ogs\u00e5 f\u00e5 os til at standse op: Hvilke egne planer og forklaringer holder vi s\u00e5 h\u00e5rdt fast i, at vi ikke l\u00e6ngere h\u00f8rer den, vi st\u00e5r over for?<\/p>\n\n\n\n Jakob gik fra floden med et nyt navn og et haltende ben. Han var velsignet, men hans fortid var ikke forsvundet. Han m\u00e5tte stadig tage de n\u00e6ste skridt hen imod sin bror.<\/p>\n\n\n\n -karn<\/em><\/p>\n\n\n\n Familie:<\/strong> S\u00f8n af Isak og Rebekka, s\u00f8nnes\u00f8n af Abraham og tvillingebror til Esau.<\/p>\n\n\n\n Nyt navn:<\/strong> Jakob f\u00e5r navnet Israel efter den natlige kamp ved floden Jabbok.<\/p>\n\n\n\n Efterkommere:<\/strong> Jakob f\u00e5r tolv s\u00f8nner. Israels stammer f\u00f8rer deres historie tilbage til hans familie.<\/p>\n\n\n\n I Bibelen:<\/strong> Jakobs historie fort\u00e6lles is\u00e6r i F\u00f8rste Mosebog, kapitel 25\u201335. Han n\u00e6vnes senere mange steder som stamfar til Israels folk.<\/p>\n\n\n\n I Salme 81:<\/strong> Gud kaldes \u00bbJakobs Gud\u00ab, og Israels folk bliver opfordret til at lytte til ham.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hvorfor n\u00e6vnes Jakob s\u00e5 ofte i Bibelen? Han er Abrahams s\u00f8nnes\u00f8n og f\u00e5r senere navnet Israel. Hans familiehistorie bliver en del af fort\u00e6llingen om Israels folk, mens hans egen historie handler om bedrag, flugt og m\u00f8det med den bror, han havde gjort uret.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":24455,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"P\u00e5 vej hjem frygtede Jakob m\u00f8det med sin bror Esau, som han havde bedraget. Om natten k\u00e6mpede han med en ukendt mand ved floden Jabbok. Ved daggry fik han navnet Israel og gik haltende videre. Illustration efter F\u00f8rste Mosebog, kapitel 32.","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[1231],"tags":[],"class_list":["post-24452","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vi-laeser-i-bibelen"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24452"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24456,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24452\/revisions\/24456"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/24455"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Br\u00f8drene Jakob og Esau<\/h2>\n\n\n\n
Kampen ved floden<\/h2>\n\n\n\n
Hvorfor f\u00e5r Jakob navnet Israel?<\/h2>\n\n\n\n
Hvorfor l\u00e6se om Jakob i dag?<\/h2>\n\n\n\n
Fakta om Jakob<\/h2>\n\n\n\n