Salme 79 er en b\u00f8n fra et folk, der har set sin by og sit tempel \u00f8delagt. Gud synes tavs, men folket bliver ved med at kalde p\u00e5 ham. Den samme erfaring fandtes hos Moder Teresa, som gennem mange \u00e5r savnede f\u00f8lelsen af Guds n\u00e6rv\u00e6r, men fortsatte med at bede og tage sig af de fattigste.<\/p>\n\n\n\n
Kort fortalt:<\/strong> Salme 79 giver ord til mennesker, der ikke kan forst\u00e5 Guds tavshed. Jerusalem ligger i ruiner, og folket r\u00e5ber efter hj\u00e6lp og retf\u00e6rdighed. Mange \u00e5rhundreder senere oplevede Moder Teresa en lang indre m\u00f8rketid. Hun m\u00e6rkede ikke den guddommelige tr\u00f8st, men holdt fast ved b\u00f8nnen og k\u00e6rligheden til de mennesker, hun m\u00f8dte.<\/p>\n\n\n\n I denne mandagspr\u00e6diken rettes opm\u00e6rksomheden mod en af Bibelens m\u00f8rke salmer. Salme 79 handler om \u00f8del\u00e6ggelse, vrede og oplevelsen af, at Gud tier. Det er ikke en let tekst at begynde ugen med. M\u00e5ske er det netop grunden til, at den fortjener at blive l\u00e6st. Troens ord er ikke kun skrevet til de dage, hvor livet er lyst, og Gud f\u00f8les n\u00e6r. De er ogs\u00e5 skrevet til de dage, hvor b\u00f8nnen ikke synes at n\u00e5 l\u00e6ngere end til loftet.<\/p>\n\n\n\n Salme 79 er ingen fredelig aftensang. Den er skrevet efter en katastrofe. Fremmede folk er tr\u00e6ngt ind i Jerusalem, templet er blevet vanhelliget, byen ligger i ruiner, og de d\u00f8de er efterladt uden en v\u00e6rdig begravelse. Folket er blevet til spot for sine naboer, og midt i \u00f8del\u00e6ggelsen lyder sp\u00f8rgsm\u00e5let: \u00bbHvor l\u00e6nge, Herre?\u00ab Det er ikke kun et sp\u00f8rgsm\u00e5l om, hvorn\u00e5r lidelsen skal oph\u00f8re. Det er ogs\u00e5 sp\u00f8rgsm\u00e5let om, hvor Gud er blevet af.<\/p>\n\n\n\n Salmen fors\u00f8ger ikke at skjule vreden eller g\u00f8re sorgen mere from, end den er. Ordene er h\u00e5rde, og \u00f8nsket om geng\u00e6ldelse er vanskeligt at l\u00e6se. S\u00e5dan kan et menneske tale, n\u00e5r alt er g\u00e5et tabt, og ingen synes at stille de skyldige til ansvar. Bibelen har bevaret denne b\u00f8n, fordi den fort\u00e6ller sandt om mennesket. Ogs\u00e5 troende mennesker kan blive vrede, fortvivlede og fulde af sp\u00f8rgsm\u00e5l, n\u00e5r Gud synes tavs.<\/p>\n\n\n\n Folket kunne have vendt Gud ryggen. Templet, som var tegnet p\u00e5 hans n\u00e6rv\u00e6r, var blevet \u00f8delagt. Alligevel forts\u00e6tter folket med at tale til ham. Klagen bliver rettet mod Gud, fordi h\u00e5bet endnu ikke er helt forsvundet. Selv sp\u00f8rgsm\u00e5let \u00bbHvor l\u00e6nge?\u00ab rummer en forventning om, at tavsheden ikke vil vare for evigt.<\/p>\n\n\n\n Tro forbindes ofte med fred, tillid og sikkerhed. Salme 79 viser en anden side af troen. Den kan ogs\u00e5 v\u00e6re urolig, vred og fuld af tvivl. Et menneske kan bede uden at f\u00f8le sig h\u00f8rt og s\u00f8ge Gud uden at opleve hans n\u00e6rv\u00e6r. I s\u00e5danne perioder best\u00e5r troen ikke af klare svar, men af den spinkle forbindelse, der bevares, hver gang mennesket endnu en gang vender sig mod Gud.<\/p>\n\n\n\n Den erfaring kan ramme midt i et almindeligt liv. En alvorlig sygdom, et d\u00f8dsfald, et brud eller en langvarig ensomhed kan forandre den verden, man kendte. B\u00f8nnen kan f\u00f8les tom, og ord, der tidligere gav tr\u00f8st, kan miste deres kraft. Det er ikke n\u00f8dvendigvis et tegn p\u00e5, at troen er forsvundet. Klagen kan v\u00e6re den eneste b\u00f8n, der stadig er mulig.<\/p>\n\n\n\n Moder Teresa blev kendt over hele verden for sit arbejde blandt syge, d\u00f8ende og forladte mennesker i Calcutta. Hun s\u00e5 Kristus i mennesker, som andre gik forbi, og gjorde omsorgen for dem til sin livsopgave. P\u00e5 billeder fremstod hun som en lille, fast skikkelse med en enkel og urokkelig tro. Efter hendes d\u00f8d i 1997 blev det gennem hendes breve kendt, at en stor del af hendes liv havde v\u00e6ret pr\u00e6get af et dybt indre m\u00f8rke.<\/p>\n\n\n\n Hun l\u00e6ngtes efter Gud, men oplevede gennem lange perioder ingen n\u00e6rhed eller tr\u00f8st. Hun fortsatte med at g\u00e5 til messe, bede og udf\u00f8re sit arbejde, selv om hendes indre liv var pr\u00e6get af tomhed. Den kvinde, som mange betragtede som et menneske med en s\u00e6rlig n\u00e6rhed til Gud, m\u00e5tte selv leve med f\u00f8lelsen af, at Gud var langt borte.<\/p>\n\n\n\n Moder Teresas m\u00f8rke var ikke det samme som katastrofen bag Salme 79. Hun stod ikke i det \u00f8delagte Jerusalem, men hun kendte erfaringen af at kalde p\u00e5 Gud uden at modtage det svar, hun l\u00e6ngtes efter. Samtidig levede hun blandt mennesker, hvis tilv\u00e6relse p\u00e5 forskellig m\u00e5de var blevet lagt i ruiner. De var syge, fattige, d\u00f8ende eller forladt af deres familier. Hos dem tjente hun den Kristus, som hun havde s\u00e5 sv\u00e6rt ved at m\u00e6rke i sit eget indre.<\/p>\n\n\n\n Hun ventede ikke med at elske, til m\u00f8rket var forsvundet. Hun fortsatte med at vaske s\u00e5r, holde d\u00f8ende i h\u00e5nden og give forladte mennesker et sted at v\u00e6re. Troen kom ikke f\u00f8rst og fremmest til udtryk som en f\u00f8lelse, men som troskab. Hun kunne ikke fremkalde oplevelsen af Guds n\u00e6rv\u00e6r, men hun kunne blive hos det menneske, der havde brug for hende.<\/p>\n\n\n\n Midt i Salme 79 findes en b\u00f8n, der samler folkets n\u00f8d:<\/p>\n\n\n\n Hj\u00e6lp os, Gud, vor frelser, Folket beder om hj\u00e6lp, men erkender samtidig sin egen skyld. Det placerer ikke uden videre al ondskab hos fjenden og al uskyld hos sig selv. Ogs\u00e5 den, der er blevet ramt, har brug for Guds tilgivelse. B\u00f8nnen om retf\u00e6rdighed f\u00f8lges af en b\u00f8n om barmhjertighed.<\/p>\n\n\n\n Gud forlanger ikke velordnede f\u00f8lelser, f\u00f8r b\u00f8nnen kan begynde. Vreden m\u00e5 l\u00e6gges frem for ham, men den m\u00e5 ikke g\u00f8res til en tilladelse til h\u00e6vn. Kristus l\u00e6rer sine disciple at elske deres fjender og bede for dem, der forf\u00f8lger dem. Det betyder ikke, at ondskaben skal bortforklares, eller at ofrenes lidelse skal glemmes. Det betyder, at dommen ikke skal overtages af det s\u00e5rede menneske.<\/p>\n\n\n\n Salmens \u00f8nske om geng\u00e6ldelse kan l\u00e6ses som et fortvivlet krav om, at ondskaben ikke m\u00e5 f\u00e5 det sidste ord. Den kristne kan bede om retf\u00e6rdighed uden selv at kr\u00e6ve h\u00e6vn. Vreden kan b\u00e6res frem for Gud, s\u00e5 den ikke f\u00e5r lov til at styre menneskets handlinger.<\/p>\n\n\n\n Moder Teresas liv hj\u00e6lper til at forst\u00e5, at Guds tavshed ikke n\u00f8dvendigvis betyder, at Gud har forladt mennesket. Hun fik ikke den indre tr\u00f8st tilbage, som hun l\u00e6ngtes efter, men hendes liv blev alligevel b\u00e5ret af troen. Hun fortsatte, ikke fordi hun altid f\u00f8lte sig sikker, men fordi hun havde givet sit liv til Gud og til de mennesker, der var blevet overladt til sig selv.<\/p>\n\n\n\n Det samme g\u00e6lder folket i Salme 79. Byen er \u00f8delagt, templet vanhelliget, og Gud har endnu ikke besvaret deres r\u00e5b. Alligevel kalder de sig fortsat hans folk og de f\u00e5r, han vogter. Ordene lyder n\u00e6sten trodsige. Alt, hvad de kan se, fort\u00e6ller dem, at de er blevet forladt, men de n\u00e6gter at lade \u00f8del\u00e6ggelsen f\u00e5 det sidste ord om deres forhold til Gud.<\/p>\n\n\n\n Et menneske kan miste f\u00f8lelsen af Guds n\u00e6rv\u00e6r uden at miste Gud. B\u00f8nnen kan blive t\u00f8r, og h\u00e5bet kan v\u00e6re s\u00e5 lille, at det n\u00e6sten ikke kan m\u00e6rkes. Her er det ikke store ord, der b\u00e6rer troen. Det kan v\u00e6re den daglige b\u00f8n, deltagelsen i messen eller den konkrete omsorg for et andet menneske. Nogle gange best\u00e5r troen ganske enkelt i at g\u00f8re det gode, mens man venter.<\/p>\n\n\n\n Salme 79 lover ikke en hurtig vej ud af m\u00f8rket. Moder Teresas liv giver heller ingen enkel forklaring p\u00e5, hvorfor Gud undertiden f\u00f8les langt borte. Begge viser, at mennesket stadig kan vende sig mod Gud og n\u00e6sten uden kr\u00e6fter sige: \u00bbHj\u00e6lp os.\u00ab Den b\u00f8n kan v\u00e6re lille og fuld af tvivl, men den er stadig en b\u00f8n.<\/p>\n\n\n\n Den kommende uges opgave er ikke at finde et svar p\u00e5 Guds tavshed, men at blive hos det menneske, der f\u00f8ler sig forladt. Troen skal ikke altid f\u00f8rst m\u00e6rkes. Den kan vises i en samtale, et bes\u00f8g eller en h\u00e5nd, der r\u00e6kkes frem. Moder Teresa ventede ikke p\u00e5, at m\u00f8rket skulle forsvinde. Hun fortsatte med at elske.<\/p>\n\n\n\n Troen best\u00e5r ikke altid i at m\u00e6rke Gud. Undertiden best\u00e5r den i at blive ved med at bede, elske og handle, mens Gud synes tavs.<\/p>\n\n\n\n -karn<\/em><\/p>\n\n\n\n Salme 79<\/strong><\/p>\n\n\n\n Moder Teresa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Salme 79 er en b\u00f8n fra et folk, der oplever \u00f8del\u00e6ggelse og Guds tavshed. Mange \u00e5rhundreder senere gennemlevede Moder Teresa en lang indre m\u00f8rketid. Hun savnede f\u00f8lelsen af Guds n\u00e6rv\u00e6r, men fortsatte med at bede og tjene de fattigste. Troen kan leve, selv om tr\u00f8sten er borte.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22151,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[1249],"tags":[],"class_list":["post-24134","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mandgaspraediken"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24134"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24148,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24134\/revisions\/24148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/22151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}B\u00f8nnen fra ruinerne<\/h2>\n\n\n\n
Moder Teresas skjulte m\u00f8rke<\/h2>\n\n\n\n
Hj\u00e6lp os, Gud<\/h2>\n\n\n\n
\n
for dit navns \u00e6res skyld,
red os, og skaf soning for vore synder
for dit navns skyld.
(Salme 79,9)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nTro uden f\u00f8lelsen af sikkerhed<\/h2>\n\n\n\n
At blive hos den, der f\u00f8ler sig forladt<\/h2>\n\n\n\n
Faktaboks: Salme 79 og Moder Teresa<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n