<\/path><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div><\/figure>\n\n\nDiakon Kaare Nielsen, Br. Prior Johannes Tebbe OSB og Br. Josef van Scharrel OSB.<\/em><\/p>\n\n\n\nVideoen tager seeren med til Kloster N\u00fctschau i Nordtyskland, hvor benediktinermunkenes liv er bygget op omkring tideb\u00f8n, arbejde, f\u00e6llesskab og g\u00e6stfrihed. Diakon Kaare Nielsen og Dorte Schubert bes\u00f8ger klosteret, m\u00f8der br. prior Johannes Tebbe OSB og taler med br. Josef van Scharrel OSB om livet som munk, klosterets historie og dets betydning for mennesker, der s\u00f8ger stilhed, retning og et \u00e5ndeligt st\u00e5sted.<\/p>\n\n\n\n
Kloster N\u00fctschau ligger mellem L\u00fcbeck og Hamborg, omkring 120 kilometer fra Puttgarden. Det blev grundlagt i 1951 som et \u00e5ndeligt center for de mange mennesker, der efter Anden Verdenskrig var flygtet fra de \u00f8sttyske omr\u00e5der. Et katolsk kloster i det overvejende evangelisk-lutherske Slesvig-Holsten vakte i begyndelsen sp\u00f8rgsm\u00e5l, men munkene blev efterh\u00e5nden en naturlig del af lokalsamfundet. Deres ih\u00e6rdige arbejde og \u00e5bne g\u00e6stfrihed blev en form for evangelisering uden mange ord.<\/p>\n\n\n\n
Videoen begynder med en rundvisning i klosterets fysiske rammer. Vi f\u00f8lger munkene og deltager blandt andet i et m\u00e5ltid i refektoriet. Herefter f\u00f8lger en l\u00e6ngere samtale mellem diakon Kaare Nielsen og br. Josef van Scharrel, som fort\u00e6ller om klosterets hverdag, tideb\u00f8nnerne og den ansvarsfordeling, der pr\u00e6ger f\u00e6llesskabet.<\/p>\n\n\n\n
Kloster N\u00fctschau best\u00e5r af flere huse med forskellige opgaver. Huset Sankt Ansgar er et moderne undervisnings- og konferencecenter med kurser, retr\u00e6ter, familieuger og arrangementer om kristen tro og \u00e5ndeligt liv. Br. Josef har desuden v\u00e6ret ansvarlig for Raphael-huset, hvor m\u00e6nd kan opholde sig i en periode og leve med i klosterets rytme. Her er der plads til m\u00e6nd, som s\u00f8ger vejledning, \u00f8nsker at komme n\u00e6rmere sig selv eller blot vil opleve en hverdag pr\u00e6get af b\u00f8n, arbejde og f\u00e6llesskab med munkene.<\/p>\n\n\n\n
I samtalen fort\u00e6ller br. Josef ogs\u00e5 om sin egen vej til klosterlivet. Han voksede op i det st\u00e6rkt reformerte \u00d8stfriesland og var oprindeligt ikke katolik. Som ung blev han blandt andet fascineret af pave Paul VI \u2013 og mere uventet af broder Tuck fra fort\u00e6llingerne om Robin Hood. Bag de mange indtryk voksede \u00f8nsket om et liv, hvor friheden kunne bruges til at s\u00f8ge Gud.<\/p>\n\n\n\n
For br. Josef er Gud den afg\u00f8rende grund til livet som munk. Han beskriver samtidig denne s\u00f8gen uden h\u00f8jtidelige forestillinger om, at man f\u00f8rst skal v\u00e6re s\u00e6rlig from. Troens vej kan rumme b\u00e5de nysgerrighed, leg, tvivl og en n\u00e6sten barnlig \u00e5benhed. Det afg\u00f8rende er ikke, at mennesket allerede har fundet alle svarene, men at det bliver ved med at s\u00f8ge.<\/p>\n\n\n\n
Samtalen kommer ogs\u00e5 ind p\u00e5 br. Josefs arbejde med m\u00e6nd og de sp\u00f8rgsm\u00e5l, som mange m\u00e6nd k\u00e6mper med i dag: Hvad vil det sige at v\u00e6re mand? Hvordan kan faderskab forst\u00e5s og leves? Hvordan finder m\u00e6nd deres plads i familien og samfundet, n\u00e5r de gamle roller forandres? Br. Josef taler om de maskuline og feminine sider i mennesket og om betydningen af, at b\u00f8rn m\u00f8der b\u00e5de kvindelige og mandlige kvaliteter under deres opv\u00e6kst.<\/p>\n\n\n\n
Han peger desuden p\u00e5 behovet for at genopdage overgangs- og indvielsesritualer, som kan hj\u00e6lpe unge p\u00e5 vej ind i voksenlivet. Firmelsen n\u00e6vnes som et kristent eksempel, men samtalen ber\u00f8rer ogs\u00e5 andre traditioner, hvor den unge gennem stilhed og afsondrethed bliver konfronteret med sig selv, sin frygt og sine indre skygger.<\/p>\n\n\n\n
Kloster N\u00fctschau har g\u00e6ster fra hele Nordtyskland og Skandinavien. Omkring 40 procent af g\u00e6sterne er if\u00f8lge br. Josef ikke katolikker. Klosteret er \u00e5bent for katolikker, protestanter og mennesker uden en fast kirkelig tilknytning. Mange kommer ikke med f\u00e6rdige trosforestillinger, men med en l\u00e6ngsel efter stilhed, mening og et sted, hvor deres sp\u00f8rgsm\u00e5l kan f\u00e5 lov til at v\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n
Mod slutningen sp\u00f8rger diakon Kaare Nielsen, hvad br. Josef \u00f8nsker for Kirkens fremtid. Han efterlyser en mere lyttende Kirke, som tager menneskers liv og sprog alvorligt og sp\u00f8rger: Hvad s\u00f8ger I? Han taler ogs\u00e5 om en mere demokratisk Kirke. Men hvad betyder det i praksis, og hvilken rolle spiller Hellig\u00e5nden, hvis Kirken ikke blot skal f\u00f8lge tidens skiftende holdninger?<\/p>\n\n\n\n
H\u00f8r br. Josef van Scharrels svar og kom med indenfor i et benediktinsk f\u00e6llesskab, hvor den gamle klosterrytme m\u00f8der det moderne menneskes sp\u00f8rgsm\u00e5l.<\/p>\n\n\n
![\"Et](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/fCBz0-HTbYw\/maxresdefault.jpg\")