Ordet forl\u00f8sning h\u00f8rer til blandt den kristne tros store ord. Det kan lyde gammelt og fjernt, men det rammer en erfaring, som ethvert menneske kender: l\u00e6ngslen efter at blive befriet fra skyld, frygt, skam og d\u00f8d. Den kristne tro siger ikke blot, at mennesket kan forbedre sig. Den forkynder, at Gud selv er kommet os i m\u00f8de i Jesus Kristus og har \u00e5bnet en vej, vi ikke kunne \u00e5bne ved egen kraft.<\/p>\n\n\n\n
Kort fortalt:<\/strong> Mennesket kan ikke g\u00f8re fortiden uskrevet eller overvinde d\u00f8den. Forl\u00f8sning betyder, at Gud gennem Jesu Kristi liv, d\u00f8d og opstandelse befrier mennesket fra syndens og d\u00f8dens magt. Gaven modtages i troen, leves i Kirkens sakramenter og f\u00e5r synlig form i tilgivelse og k\u00e6rlighed.<\/p>\n\n\n\n Forl\u00f8sning betyder at blive sat fri. Ordet blev oprindeligt brugt om at l\u00f8sk\u00f8be et menneske eller frigive en fange. Derfor er forl\u00f8sning st\u00e6rkere end hj\u00e6lp og tr\u00f8st. Den, der tr\u00e6nger til forl\u00f8sning, befinder sig ikke blot i en vanskelig periode. Noget binder mennesket, og det kan ikke uden videre befri sig selv.<\/p>\n\n\n\n Det m\u00e6rkes ogs\u00e5 uden for troens sprog. Et menneske kan beslutte sig for aldrig mere at gentage den samme fejl og alligevel g\u00f8re det igen. Man kan l\u00e6nges efter forsoning og samtidig v\u00e6re ude af stand til at tage det f\u00f8rste skridt. Man kan have opn\u00e5et anseelse, sikkerhed og velstand og stadig v\u00e6re bundet af frygten for at miste det hele. Selv det menneske, der lever godt og h\u00e6derligt, st\u00e5r til sidst over for d\u00f8den uden at kunne forhandle sig til endnu en dag.<\/p>\n\n\n\n Den kristne tro tager denne ufrihed alvorligt. Synd er ikke kun enkelte overtr\u00e6delser, der kan f\u00f8res ind i et regnskab. Synden er ogs\u00e5 den brist i mennesket, som f\u00e5r os til at vende os bort fra Gud, g\u00f8re os selv til m\u00e5lestok og bruge andre mennesker til vore egne form\u00e5l. Det er denne splittelse, forl\u00f8sningen ang\u00e5r.<\/p>\n\n\n\n Den kristne forkyndelse begynder ikke med menneskets fors\u00f8g p\u00e5 at n\u00e5 Gud, men med Guds bev\u00e6gelse mod mennesket. I Jesus Kristus tr\u00e6der Gud ind i den verden, hvor mennesker svigter, lider og d\u00f8r. Han n\u00f8jes ikke med at sende en l\u00e6re om et bedre liv. Han deler menneskelivet helt, ogs\u00e5 dets s\u00e5rbarhed og m\u00f8rke.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 korset bliver syndens alvor synlig. Her m\u00f8des menneskelig fejhed, religi\u00f8st selvforsvar, politisk beregning, vold og forr\u00e6deri. Men korset viser samtidig, at Guds k\u00e6rlighed g\u00e5r l\u00e6ngere end menneskets afvisning. Kristus svarer ikke hadet med had og volden med st\u00f8rre vold. Han b\u00e6rer syndens f\u00f8lger uden selv at lade sig erobre af synden. Korset er derfor ikke blot fort\u00e6llingen om et uskyldigt menneskes d\u00f8d. Det er stedet, hvor Kristus giver sig selv for verden og \u00e5bner den lukkede vej mellem Gud og mennesket.<\/p>\n\n\n\n Prisen for forl\u00f8sningen skal ikke forst\u00e5s som en betaling til en h\u00e6vngerrig Gud, der f\u00f8rst vil elske, n\u00e5r blodet er udgydt. Det er Gud selv, der i Kristus b\u00e6rer omkostningen ved forsoningen. Faderen og S\u00f8nnen st\u00e5r ikke som modstandere p\u00e5 Golgata. Korset er Guds k\u00e6rlighed, der g\u00e5r ind under menneskets skyld for at f\u00f8re mennesket ud af den.<\/p>\n\n\n\n Hvis fort\u00e6llingen endte langfredag, ville korset h\u00f8jst v\u00e6re et st\u00e6rkt billede p\u00e5 selvopofrelse. Forl\u00f8sningen kan ikke skilles fra p\u00e5skemorgen. Ved at oprejse Kristus fra de d\u00f8de bryder Gud den magt, som intet menneske selv kan besejre. D\u00f8den findes stadig, og sorgen er ikke blevet uvirkelig, men d\u00f8den har mistet sin ret til at v\u00e6re den endelige dom over et menneskeliv.<\/p>\n\n\n\n Kristent h\u00e5b er mere end \u00f8nsket om, at noget nok skal g\u00e5 godt. Det hviler p\u00e5 en begivenhed: Kristus er opst\u00e5et. Mennesket beh\u00f8ver derfor ikke at leve, som om sygdom, tab, skyld og grav er hele sandheden. Den opstandne Kristus b\u00e6rer stadig s\u00e5rene, men de er ikke l\u00e6ngere tegn p\u00e5 nederlag. De er m\u00e6rker efter en k\u00e6rlighed, der gik gennem d\u00f8den og sejrede.<\/p>\n\n\n\n Forl\u00f8sningen er fuldbragt af Kristus, men den g\u00f8r ikke mennesket til en tilskuer. En gave m\u00e5 modtages. I d\u00e5ben f\u00f8res mennesket ind i Kristi d\u00f8d og opstandelse. I Eukaristien f\u00e5r Kirken del i hans selvhengivelse. I skriftem\u00e5let m\u00f8der den skyldige ikke blot en opfordring til at tage sig sammen, men Kristi tilgivelse, udtalt midt i et konkret menneskeliv.<\/p>\n\n\n\n Det betyder ikke, at et d\u00f8bt menneske straks bliver fri for svaghed, fristelser og gamle vaner. Forl\u00f8sningen er noget, der er sket, noget, der virker nu, og noget, vi endnu venter p\u00e5 i sin fylde. Mennesket er befriet, men m\u00e5 stadig l\u00e6re at leve som et frit menneske. N\u00e5den oph\u00e6ver ikke viljen; den helbreder og styrker den.<\/p>\n\n\n\n Den, der selv lever af tilgivelse, kan ikke g\u00f8re et andet menneskes skyld til hele sandheden om det menneske. Den, der er l\u00f8sk\u00f8bt, kan heller ikke v\u00e6re ligeglad med, at andre holdes fanget af ensomhed, fattigdom, foragt eller uret. Kristen n\u00e6stek\u00e6rlighed er ikke et till\u00e6g til forl\u00f8sningen, men et tegn p\u00e5, at Guds befrielse er begyndt at s\u00e6tte spor.<\/p>\n\n\n\n Forl\u00f8sning bliver undertiden misforst\u00e5et som et l\u00f8fte om at slippe v\u00e6k fra verden. Men Gud frelser ikke mennesket ved at erkl\u00e6re skaberv\u00e6rket v\u00e6rdil\u00f8st. Kristus blev menneske, og hans legemlige opstandelse bekr\u00e6fter, at det skabte har v\u00e6rdi. Det er ikke menneskeligheden, k\u00e6rligheden eller kroppen, der skal kastes bort. Det er syndens herred\u00f8mme, der skal brydes, og skaberv\u00e6rket, der skal genoprettes.<\/p>\n\n\n\n Troen lover heller ikke et liv uden smerte. Et menneske kan v\u00e6re elsket og forl\u00f8st og samtidig k\u00e6mpe med sygdom, sorg eller m\u00f8rke. Lidelsen bliver ikke let at forklare, men den skal ikke l\u00e6ngere b\u00e6res alene og f\u00e5r ikke lov til at bestemme menneskets endelige v\u00e6rdi eller bestemmelse.<\/p>\n\n\n\n Det moderne menneske taler meget om frihed, ofte forst\u00e5et som muligheden for selv at v\u00e6lge uden indblanding. Den kristne forl\u00f8sning r\u00e6kker dybere. Et menneske er ikke frit, blot fordi ingen siger nej. Man kan v\u00e6lge det, der g\u00f8r \u00e9n afh\u00e6ngig, h\u00e5rd eller ensom. Den st\u00f8rste ufrihed kan skjule sig bag ordene: Jeg g\u00f8r, hvad jeg vil.<\/p>\n\n\n\n Kristus viser en anden frihed: friheden til at elske, tjene, tale sandt og give sig selv uden at blive styret af frygt. Forl\u00f8sningen f\u00f8rer ikke til et liv uden b\u00e5nd, men til f\u00e6llesskabet med Gud, hvor mennesket bliver mere, ikke mindre, sig selv. Friheden er ikke blot en id\u00e9. Den har et ansigt og et navn: Jesus Kristus.<\/p>\n\n\n\n Mennesket kan ikke forl\u00f8se sig selv. Netop d\u00e9r ligger b\u00e5de anst\u00f8det og h\u00e5bet. Ingen pr\u00e6station, erkendelse eller moralsk forbedring kan g\u00f8re fortiden uskrevet eller overvinde d\u00f8den. Men det, som mennesket ikke kan g\u00f8re, har Gud taget p\u00e5 sig. Forl\u00f8sningen begynder med, at Kristus kommer til den bundne og siger: Du tilh\u00f8rer ikke l\u00e6ngere det, der holder dig fanget. F\u00f8lg mig.<\/p>\n\n\n\n -karn<\/em><\/p>\n\n\n\n Ordet:<\/strong> At forl\u00f8se betyder oprindeligt at l\u00f8sk\u00f8be eller frigive en, der holdes fanget.<\/p>\n\n\n\n I den kristne tro:<\/strong> Forl\u00f8sningen er Guds befrielse af mennesket fra syndens og d\u00f8dens magt gennem Jesu Kristi liv, d\u00f8d og opstandelse.<\/p>\n\n\n\n Bibelsk grundlag:<\/strong> Jesus siger, at Menneskes\u00f8nnen er kommet for \u00bbat give sit liv som l\u00f8sesum for mange\u00ab (Mark 10,45). Paulus skriver, at vi i Kristus har \u00bbforl\u00f8sningen, syndernes forladelse\u00ab (Kol 1,14).<\/p>\n\n\n\n I Kirkens liv:<\/strong> Forl\u00f8sningen modtages i troen og d\u00e5ben, n\u00e6res i Eukaristien og m\u00f8der den skyldige som tilgivelse i skriftem\u00e5let.<\/p>\n\n\n\n Allerede \u2013 men endnu ikke fuldendt:<\/strong> Kristus har besejret synden og d\u00f8den, men mennesket lever stadig med lidelse, fristelser og d\u00f8d. Forl\u00f8sningen fuldendes, n\u00e5r Gud genopretter hele skaberv\u00e6rket.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Forl\u00f8sning betyder at blive sat fri fra syndens og d\u00f8dens magt. I Jesus Kristus g\u00e5r Gud ind under menneskets skyld og \u00e5bner en vej til frihed, som mennesket ikke selv kan skabe. Gaven modtages i troen og f\u00e5r form gennem Kirkens sakramenter, tilgivelse, n\u00e6stek\u00e6rlighed og h\u00e5bet om opstandelsen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23866,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Forl\u00f8sning betyder at blive sat fri. P\u00e5 korset g\u00e5r Kristus ind i menneskets skyld, lidelse og d\u00f8d. Den angrende r\u00f8ver vender sig mod ham og m\u00f8der den fris\u00e6ttelse, som mennesket ikke kan give sig selv.\n Illustration: arnkilde.dk\n","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[1228],"tags":[],"class_list":["post-23864","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-troens-ord-og-begreber"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23864"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23864\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23872,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23864\/revisions\/23872"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/23866"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Et ord fra fangenskabets verden<\/h2>\n\n\n\n
Gud bliver ikke st\u00e5ende p\u00e5 afstand<\/h2>\n\n\n\n
Opstandelsen er afg\u00f8rende<\/h2>\n\n\n\n
En gave, der skal modtages<\/h2>\n\n\n\n
Ikke en flugt fra verden<\/h2>\n\n\n\n
Friheden har et ansigt<\/h2>\n\n\n\n
FAKTA: Hvad betyder forl\u00f8sning?<\/h2>\n\n\n\n