{"id":22993,"date":"2026-08-29T15:45:54","date_gmt":"2026-08-29T13:45:54","guid":{"rendered":"https:\/\/arnkilde.dk\/?p=22993"},"modified":"2026-08-31T15:51:32","modified_gmt":"2026-08-31T13:51:32","slug":"unge-katolikker-i-vietnam-genopdager-den-latinske-messe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arnkilde.dk\/?p=22993","title":{"rendered":"Unge katolikker i Vietnam genopdager den latinske messe"},"content":{"rendered":"\n

En ny generation s\u00f8ger stilhed, sk\u00f8nhed og forbindelse til Kirkens historie<\/h2>\n\n\n\n

De er vokset op med messen p\u00e5 vietnamesisk og har ingen erindring om tiden f\u00f8r Det Andet Vatikankoncil. Alligevel samles unge katolikker i Vietnam om den traditionelle latinske messe. For dem handler det mindre om nostalgi end om at finde de r\u00f8dder, de aldrig selv fik overleveret.<\/p>\n\n\n\n

En s\u00f8ndag morgen bliver en privat bolig i Hanoi forvandlet til et lille kapel. Et enkelt alter er opstillet i stuen, r\u00f8gelsen breder sig, og en g\u00e6stende pr\u00e6st tr\u00e6der frem for at fejre messen efter det romerske missale fra 1962. Menigheden f\u00f8lger b\u00f8nnerne i tosprogede messeb\u00f8ger, mens gregoriansk sang fylder rummet.<\/p>\n\n\n\n

Det kunne ligne en scene fra en fjern fortid. Men de fleste deltagere er i tyverne eller trediverne. De er vokset op med den liturgi, der blev indf\u00f8rt efter Det Andet Vatikankoncil, og som i Vietnam normalt fejres p\u00e5 vietnamesisk. Mange m\u00f8dte f\u00f8rst den traditionelle latinske messe som voksne.<\/p>\n\n\n\n

If\u00f8lge det katolske asiatiske nyhedsmedie UCA News udg\u00f8r disse unge nu kernen i en lille, men voksende interesse for den \u00e6ldre romerske liturgi i Vietnam.<\/p>\n\n\n\n

En tradition uden personlige minder<\/h2>\n\n\n\n

I Europa og Nordamerika bliver tilknytningen til den traditionelle latinske messe ofte forklaret som l\u00e6ngsel efter den katolske kirke, der fandtes f\u00f8r liturgireformen. Den forklaring passer d\u00e5rligt p\u00e5 Vietnam. De unge deltagere har ingen personlige minder om den \u00e6ldre messeform. De s\u00f8ger ikke tilbage til en barndom, de har mistet, men opdager en kirkelig arv, de aldrig har kendt.<\/p>\n\n\n\n

Nogle har m\u00f8dt den latinske messe under studie- eller arbejdsophold i Italien, Frankrig, Polen eller USA. Andre har fundet den gennem b\u00f8ger, foredrag, YouTube og internationale katolske f\u00e6llesskaber p\u00e5 internettet. Den samme globalisering, som ofte beskyldes for at udviske lokale traditioner, har her gjort unge vietnamesere opm\u00e6rksomme p\u00e5 deres egen katolske historie.<\/p>\n\n\n\n

Flere er begyndt at studere gregoriansk sang, kirkef\u00e6drene og \u00e6ldre katekismer. Nogle har l\u00e6rt tilstr\u00e6kkeligt latin til at kunne f\u00f8lge messens b\u00f8nner. Joseph Christopher Nguyen Thien Tuan Hoang, der leder et af landets traditionelle katolske f\u00e6llesskaber, fort\u00e6ller, at det f\u00f8rst var den gregorianske sang, der vakte hans interesse. Senere genkendte han i den \u00e6ldre liturgi den tro, som han som barn havde m\u00f8dt hos sognets \u00e6ldre katolikker.<\/p>\n\n\n\n

Ogs\u00e5 en vietnamesisk arv<\/h2>\n\n\n\n

Interessen standser ikke ved den latinske messe. De unge har ogs\u00e5 fundet gamle vietnamesiske b\u00f8nner, salmer og undervisningstekster, som blev udarbejdet af mission\u00e6rer og vietnamesiske katolikker f\u00f8r Det Andet Vatikankoncil. Teksterne var allerede tilpasset landets sprog og kultur, men mange var efterh\u00e5nden gledet ud af almindelig brug.<\/p>\n\n\n\n

Arbejdet med at bevare dem er derfor ikke alene historisk. De unge katolikker ser teksterne som en del af Vietnams egen kirkelige arv og som en hj\u00e6lp til at f\u00f8re troen videre i et sprog, der gennem generationer har formet vietnamesiske katolikkers b\u00f8n og undervisning.<\/p>\n\n\n\n

Genopdagelsen af den traditionelle liturgi bliver p\u00e5 den m\u00e5de ogs\u00e5 en s\u00f8gen efter en s\u00e6rlig vietnamesisk katolsk identitet. Den romerske liturgi og landets egne b\u00f8nnetraditioner forbindes igen.<\/p>\n\n\n\n

Sm\u00e5 f\u00e6llesskaber uden faste kirker<\/h2>\n\n\n\n

Vietnam har ikke et netv\u00e6rk af sogne, hvor messen regelm\u00e6ssigt fejres efter 1962-missalet. F\u00e6llesskaberne er sm\u00e5 og l\u00f8st forbundne gennem venskaber, digitale grupper og kontakter, der er opst\u00e5et under ophold i udlandet. Messerne kan ofte kun gennemf\u00f8res, n\u00e5r en pr\u00e6st med de n\u00f8dvendige kundskaber og tilladelser er til r\u00e5dighed. Som ved messen i Hanoi kan det ske i en privat bolig med hj\u00e6lp fra en g\u00e6stende pr\u00e6st.<\/p>\n\n\n\n

Pave Benedikt XVI gjorde i 2007 brugen af 1962-missalet lettere med dokumentet Summorum Pontificum<\/em>. I 2021 \u00e6ndrede pave Frans reglerne med Traditionis custodes<\/em>. Efter de g\u00e6ldende bestemmelser er det stiftets biskop, der skal godkende fejring efter det \u00e6ldre missale. Den liturgi, der blev indf\u00f8rt efter Det Andet Vatikankoncil og senere godkendt af Paul VI og Johannes Paul II, er Kirkens almindelige romerske liturgi.<\/p>\n\n\n\n

Stilhed, sk\u00f8nhed og sammenh\u00e6ng<\/h2>\n\n\n\n

Debatten om den latinske messe er ogs\u00e5 n\u00e5et til Vietnam. P\u00e5 katolske sociale medier bliver tilh\u00e6ngerne undertiden beskyldt for at afvise Det Andet Vatikankoncil eller pavens myndighed. De unge deltagere mener, at s\u00e5danne beskyldninger overser deres virkelige motiver.<\/p>\n\n\n\n

\u00bbVores st\u00f8rste udfordring er ikke fjendtlighed, men manglende forst\u00e5else,\u00ab siger Hoang.<\/p>\n\n\n\n

Samtidig erkender f\u00e6llesskaberne, at enkelte yderligtg\u00e5ende grupper bruger ordet tradition om holdninger, der ligger uden for eller strider mod Kirkens l\u00e6re. Det kan g\u00f8re det vanskeligt at skelne mellem katolikker med k\u00e6rlighed til den \u00e6ldre liturgi og grupper, der f\u00f8rst og fremmest definerer sig gennem modstand mod Kirkens myndighed.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r de unge vietnamesiske katolikker selv fort\u00e6ller om deres tiltr\u00e6kning til messen, begynder de sj\u00e6ldent med det latinske sprog. De taler om stilheden, den gregorianske sang, sk\u00f8nheden og oplevelsen af at st\u00e5 i forbindelse med tidligere generationers tro.<\/p>\n\n\n\n

Bev\u00e6gelsen er fortsat lille, og det er uvist, om den vil f\u00e5 en mere synlig plads i Kirken i Vietnam. Den viser alligevel, at interessen for den \u00e6ldre liturgi ikke kun b\u00e6res af mennesker, der husker tiden f\u00f8r reformen. I Vietnam vokser den frem blandt unge, som s\u00f8ger de kirkelige r\u00f8dder, de aldrig selv fik overleveret.<\/p>\n\n\n\n

-karn<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kilder:<\/strong> UCA News<\/a>, Vatikanet:<\/a> Traditionis custodes<\/a><\/em> og Vatikanet:<\/a> Summorum Pontificum<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n

FAKTA: Den traditionelle latinske messe<\/h2>\n\n\n\n

Den traditionelle latinske messe fejres efter det romerske missale fra 1962, som blev udgivet under pave Johannes XXIII. Messeformen har r\u00f8dder langt tilbage i Kirkens historie og kaldes ogs\u00e5 den tridentinske messe efter Tridentinerkoncilet i 1500-tallet.<\/p>\n\n\n\n