Mange katolikker har b\u00e5de Universalis og Catholic Calendar installeret p\u00e5 deres telefon. Ved f\u00f8rste \u00f8jekast virker det n\u00e6sten overfl\u00f8digt. \u00c5bner man de to apps p\u00e5 samme dag, m\u00f8der man de samme helgener, de samme festdage, de samme l\u00e6sninger og den samme liturgiske kalender. Derfor undrer mange sig over, hvorfor der overhovedet findes to apps.<\/p>\n\n\n\n
Forklaringen er b\u00e5de enkel og interessant. De to apps er nemlig ikke konkurrenter i traditionel forstand. De bygger p\u00e5 den samme database, den samme liturgiske kalender og den samme samling af tekster. Forskellen ligger f\u00f8rst og fremmest i, hvordan indholdet stilles til r\u00e5dighed.<\/p>\n\n\n\n
B\u00e5de Universalis og Catholic Calendar er udviklet af den samme organisation. Derfor m\u00f8der brugeren den samme kirkelige virkelighed i begge apps. Dagens helgen er den samme. Dagens evangelium er det samme. De liturgiske farver er de samme. Har man valgt den danske kalender, vil begge apps vise de s\u00e6rlige danske fest- og mindedage. Forskellen handler derfor ikke om teologi eller liturgi, og heller ikke om hvilken kalender der er mest korrekt. De to apps bygger p\u00e5 den samme liturgiske tradition og tr\u00e6kker p\u00e5 de samme kilder.<\/p>\n\n\n\n
Universalis er den fulde version. Her f\u00e5r brugeren adgang til tideb\u00f8nnerne, messel\u00e6sningerne og de \u00f8vrige liturgiske tekster gennem et engangsk\u00f8b. N\u00e5r appen er k\u00f8bt, er hele indholdet tilg\u00e6ngeligt uden l\u00f8bende abonnement.<\/p>\n\n\n\n
Catholic Calendar fungerer som den gratis indgang til det samme univers. Appen giver adgang til kalenderen, helgendagene og oplysninger om dagens liturgiske fejring. \u00d8nsker man fuld adgang til tideb\u00f8nner og l\u00e6sninger efter pr\u00f8veperioden, kan dette tilk\u00f8bes gennem abonnement eller registrering. Man kan derfor sige, at Universalis er den komplette digitale b\u00f8nnebog, mens Catholic Calendar f\u00f8rst og fremmest er kalenderen og indgangen til det \u00f8vrige indhold.<\/p>\n\n\n\n
Selve forskellen mellem de to apps er dog mindre interessant end den udvikling, de er et udtryk for. I \u00e5rhundreder var tideb\u00f8nnen t\u00e6t knyttet til klostre, domkirker og pr\u00e6steg\u00e5rde. Breviarerne fyldte flere bind, og det kr\u00e6vede erfaring at finde dagens tekster. For de fleste l\u00e6gfolk var tideb\u00f8nnen noget, man kendte til, men sj\u00e6ldent selv bad regelm\u00e6ssigt.<\/p>\n\n\n\n
I dag er situationen en anden. Med f\u00e5 tryk p\u00e5 en sk\u00e6rm kan enhver finde dagens laudes, vesper eller kompletorium. Det, som tidligere kr\u00e6vede b\u00e5de b\u00f8ger og kendskab til liturgiske regler, er blevet tilg\u00e6ngeligt for n\u00e6sten alle. Aldrig tidligere i Kirkens historie har s\u00e5 mange mennesker haft s\u00e5 let adgang til tideb\u00f8nnen.<\/p>\n\n\n\n
Udviklingen betyder ikke, at den trykte bog har mistet sin v\u00e6rdi. Mange finder fortsat en s\u00e6rlig ro i breviaret, bibelen eller b\u00f8nnebogen. Bogen skaber et andet n\u00e6rv\u00e6r. Den forstyrres ikke af beskeder, opdateringer eller sociale medier og inviterer til langsom l\u00e6sning og fordybelse.<\/p>\n\n\n\n
Samtidig har de digitale redskaber gjort noget muligt, som tidligere generationer kun kunne dr\u00f8mme om. Hele det liturgiske \u00e5r kan nu b\u00e6res i en lomme. Dagens evangelium kan l\u00e6ses i toget, tideb\u00f8nnen kan bedes i frokostpausen, og helgenkalenderen er altid inden for r\u00e6kkevidde. Derfor handler udviklingen ikke om, hvorvidt bogen eller telefonen er bedst. Det afg\u00f8rende er, at mennesker f\u00e5r adgang til Kirkens b\u00f8n og liturgi.<\/p>\n\n\n\n
Tideb\u00f8nnen har gennem snart to \u00e5rtusinder v\u00e6ret en del af Kirkens daglige rytme. Den har b\u00e5ret munke, nonner, pr\u00e6ster og l\u00e6gfolk gennem krige, epidemier, samfundsforandringer og teknologiske revolutioner.<\/p>\n\n\n\n
Universalis og Catholic Calendar er p\u00e5 mange m\u00e5der blot de nyeste kapitler i denne lange historie. De viser, hvordan en gammel tradition kan finde nye former uden at miste sit indhold. For selv om sk\u00e6rmen har afl\u00f8st mange af de gamle b\u00f8ger, er b\u00f8nnen den samme. Salmerne er de samme. Evangeliet er det samme. Og invitationen til at helligg\u00f8re dagens timer er den samme, som den altid har v\u00e6ret.<\/p>\n\n\n\n
-karn<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00e6s ogs\u00e5:<\/p>\n\n\n\n