Den Katolske Kirke bliver ofte beskrevet som en af verdens mest konservative institutioner. Alligevel har dens syn p\u00e5 mennesket v\u00e6ret med til at forandre samfund, kulturer og civilisationer gennem to \u00e5rtusinder. Hvordan kan en institution b\u00e5de bevare og forandre? Det paradoks er n\u00f8glen til at forst\u00e5 Kirkens rolle i historien.<\/p>\n\n\n\n
En revolution opst\u00e5r normalt, n\u00e5r en st\u00f8rre gruppe mennesker ikke l\u00e6ngere accepterer den eksisterende samfundsorden. De mener, at magten er uretf\u00e6rdig, at institutionerne er korrupte, eller at mennesker bliver behandlet forkert. Den Franske Revolution ville v\u00e6lte det gamle monarki, og den Russiske Revolution ville afskaffe det kapitalistiske samfund. Mange af de politiske revolutioner i det 20. \u00e5rhundrede byggede p\u00e5 forestillingen om, at mennesket kunne skabe en ny og bedre verden gennem radikale samfundsforandringer. Revolutioner er derfor ofte vendt mod noget. De udspringer af utilfredshed, vrede eller frustration over den eksisterende orden.<\/p>\n\n\n\n
Men der findes ogs\u00e5 en anden form for revolution. En revolution, der ikke f\u00f8rst og fremmest handler om at v\u00e6lte mennesker eller institutioner, men om at forandre menneskets syn p\u00e5 sig selv og andre. Set i det lys bliver sp\u00f8rgsm\u00e5let interessant: Kan Den Katolske Kirke kaldes revolution\u00e6r?<\/p>\n\n\n\n
Da kristendommen opstod i Romerriget, var den p\u00e5 mange m\u00e5der dybt revolution\u00e6r. Ikke fordi de f\u00f8rste kristne fors\u00f8gte at v\u00e6lte kejseren eller organisere politiske opr\u00f8r. Tv\u00e6rtimod. Men de kom med en forst\u00e5else af mennesket, som udfordrede hele den antikke verdens m\u00e5de at t\u00e6nke p\u00e5.<\/p>\n\n\n\n
I Romerriget var mennesker ikke lige. Slaver var ejendom. Kvinder havde begr\u00e6nsede rettigheder. Syge, fattige og handicappede havde lav status. B\u00f8rn kunne uds\u00e6ttes eller efterlades til d\u00f8den. Midt i dette samfund forkyndte kristendommen, at alle mennesker er skabt i Guds billede. At slaven og kejseren har samme menneskelige v\u00e6rdighed. At den fattige og den rige er lige for Gud. At den svage ikke er mindre v\u00e6rd end den st\u00e6rke.<\/p>\n\n\n\n
Disse tanker var s\u00e5 radikale, at de gradvist kom til at forandre hele den vestlige civilisation. Hospitaler, fattighj\u00e6lp, b\u00f8rnehjem, universiteter og forestillingen om universelle menneskerettigheder voksede ikke frem i et tomrum. De udsprang af et kristent menneskesyn, som p\u00e5 sin egen m\u00e5de var dybt revolution\u00e6rt.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5r mange i dag opfatter Den Katolske Kirke som konservativ, skyldes det is\u00e6r, at Kirken fastholder bestemte sandheder og moralske principper, selv n\u00e5r samfundet \u00e6ndrer sig. Kirken mener ikke, at sandheden bestemmes af meningsm\u00e5linger eller flertal. Hvis menneskets v\u00e6rdighed er virkelig, s\u00e5 g\u00e6lder den ogs\u00e5, n\u00e5r den er upopul\u00e6r. Hvis \u00e6gteskabet har en bestemt betydning, \u00e6ndres den ikke n\u00f8dvendigvis af kulturelle str\u00f8mninger. Hvis menneskelivet har v\u00e6rdi, g\u00e6lder det ogs\u00e5 i tider, hvor samfundet vurderer anderledes.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 den m\u00e5de er Kirken konservativ. Ikke fordi den \u00f8nsker at bevare alt gammelt, men fordi den \u00f8nsker at bevare det, den opfatter som sandt. Ordet konservativ kommer af det latinske conservare<\/em> \u2013 at bevare. Enhver institution, der fors\u00f8ger at bevare noget v\u00e6rdifuldt, vil derfor i en vis forstand v\u00e6re konservativ.<\/p>\n\n\n\n En institution er samtidig, n\u00e5r den form\u00e5r at tale ind i sin egen tid uden at miste sin identitet. Det betyder ikke, at den ukritisk overtager samtidens id\u00e9er. Det betyder heller ikke, at den afviser alt nyt. Den fors\u00f8ger derimod at forst\u00e5 sin tid, sine mennesker og sine udfordringer.<\/p>\n\n\n\n Den Katolske Kirke har gennem historien oversat evangeliet til nye kulturer, nye sprog og nye samfund. Fra Middelhavsomr\u00e5det til Nordeuropa, fra Afrika til Asien og Latinamerika har Kirken fors\u00f8gt at m\u00f8de mennesker d\u00e9r, hvor de lever. Netop derfor kan Kirken b\u00e5de v\u00e6re to tusind \u00e5r gammel og samtidig p\u00e5 samme tid.<\/p>\n\n\n\n Det mest interessante er m\u00e5ske, at Kirken hverken passer helt ind i kategorien konservativ eller revolution\u00e6r. Politisk revolution \u00f8nsker ofte at forandre samfundet ved at \u00e6ndre strukturerne omkring mennesket. Kristendommen begynder derimod med mennesket selv.<\/p>\n\n\n\n Jesus talte ikke om at erobre Rom. Han talte om omvendelse, tilgivelse, k\u00e6rlighed og sandhed. Han udfordrede b\u00e5de magthavere og folkem\u00e6ngder. Han kritiserede b\u00e5de religi\u00f8se ledere og almindelige mennesker. Ingen kunne blot placere sig p\u00e5 den rigtige side af historien.<\/p>\n\n\n\n Derfor har kristendommen gennem \u00e5rhundreder v\u00e6ret en m\u00e6rkelig st\u00f8rrelse. Den har ofte st\u00e5et i opposition til tidens herskende ideer \u2013 uanset om de kom fra konger, kejsere, revolution\u00e6re eller moderne ideologier. Kirken er konservativ, n\u00e5r den forsvarer sandheder, den har modtaget. Den er samtidig, n\u00e5r den taler ind i nutidens verden. Og den er revolution\u00e6r, n\u00e5r evangeliet udfordrer mennesket til at se sig selv, sine medmennesker og samfundet p\u00e5 en ny m\u00e5de.<\/p>\n\n\n\n Mange revolutioner har \u00e6ndret regeringer, gr\u00e6nser og samfundsformer. De fleste er siden blevet afl\u00f8st af nye systemer. Kristendommen har derimod overlevet imperier, konged\u00f8mmer, republikker og ideologier. Dens mest radikale budskab er stadig det samme som for to tusind \u00e5r siden: at hvert menneske har en ukr\u00e6nkelig v\u00e6rdighed, fordi det er skabt og elsket af Gud.<\/p>\n\n\n\n Hvis revolution betyder at forandre menneskers m\u00e5de at forst\u00e5 verden p\u00e5, er kristendommen m\u00e5ske en af historiens mest succesfulde revolutioner. Men den g\u00f8r det ikke med barrikader og v\u00e5ben. Den g\u00f8r det \u00e9t menneske ad gangen.<\/p>\n\n\n\n -karn<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Den Katolske Kirke bliver ofte kaldt konservativ, fordi den fastholder bestemte sandheder gennem tiderne. Alligevel har dens menneskesyn v\u00e6ret med til at forandre verden mere end mange politiske revolutioner. Hvordan kan en institution b\u00e5de bevare og forny? Det paradoks rummer en vigtig n\u00f8gle til kristendommens historie og betydning.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18593,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"\"D\u00e5ben er et af de tydeligste eksempler p\u00e5, hvordan Den Katolske Kirke b\u00e5de bevarer en to tusind \u00e5r gammel tradition og samtidig former nye generationer. For Kirken begynder menneskets v\u00e6rdighed ikke med nytte eller pr\u00e6station, men med det enkelte menneskes v\u00e6rdi som skabt og elsket af Gud.\"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-18590","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-afventer-kategori"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18590"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18595,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18590\/revisions\/18595"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Samtidig uden at f\u00f8lge tiden<\/h2>\n\n\n\n
Mere revolution\u00e6r end revolutionerne<\/h2>\n\n\n\n