Den 31. maj er dagen, hvor Kirken fejrer Jomfru Marias bes\u00f8g hos Elisabeth. I \u00e5r faldt festen sammen med Treenighedss\u00f8ndag, den f\u00f8rste s\u00f8ndag efter pinse. Derfor havde s\u00f8ndagens liturgi forrang. Men fort\u00e6llingen om Maria og Elisabeth peger stadig p\u00e5 noget afg\u00f8rende i kristendommen: Troen bliver til handling, n\u00e5r mennesker g\u00e5r hinanden i m\u00f8de.<\/p>\n\n\n\n
Der er en smuk sammenh\u00e6ng mellem de to fejringer. Treenighedss\u00f8ndag retter blikket mod Gud som Fader, S\u00f8n og Hellig\u00e5nd, mens fort\u00e6llingen om Maria og Elisabeth viser, hvordan Gud handler midt i menneskers liv. Det store mysterium m\u00f8der det n\u00e6re og konkrete.<\/p>\n\n\n\n
Efter engelens budskab bliver Maria ikke siddende hjemme. Hun tr\u00e6kker sig ikke tilbage for at overveje situationen. Evangelisten Lukas fort\u00e6ller, at hun br\u00f8d op og skyndte sig gennem Jud\u00e6as bjergland for at bes\u00f8ge sin sl\u00e6gtning Elisabeth. Troen bliver til handling.<\/p>\n\n\n\n
Det er bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdigt, hvor tidligt dette tema optr\u00e6der i evangeliet. F\u00f8r Jesus holder sin f\u00f8rste pr\u00e6diken. F\u00f8r apostlene sendes ud. F\u00f8r Kirken tager form. Kristendommens historie begynder med en ung kvinde p\u00e5 vej.<\/p>\n\n\n\n
Derfor har mennesker til alle tider s\u00f8gt ud p\u00e5 valfarter og vandringer. Ikke fordi vejen i sig selv frelser nogen, men fordi vandringen minder os om, at troen ikke er noget stillest\u00e5ende. Den er en bev\u00e6gelse mod Gud og mod n\u00e6sten.<\/p>\n\n\n\n
I Elisabeths hus sker der noget, som kun f\u00e5 mennesker forst\u00e5r. Johannes D\u00f8beren springer i moderens liv. Elisabeth genkender det, som verden endnu ikke kan se. Hun hilser Maria med de ord, der siden er blevet en del af Kirkens daglige b\u00f8n:<\/p>\n\n\n\n
“Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet dit livs frugt.”<\/p>\n\n\n\n
Maria svarer med Magnificat. Det er en lovsang, som har lydt gennem \u00e5rhundreder i klostre, kirker og hjem over hele verden. Men den handler bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdigt lidt om Maria selv. Hun synger ikke om sine egne fortjenester. Hun synger om Gud. Om den Gud, der oph\u00f8jer de ringe, m\u00e6tter de sultne og husker sit folk.<\/p>\n\n\n\n
Magnificat er en lovsang til Guds trofasthed. Samtidig er den et korrektiv til enhver forestilling om, at menneskers v\u00e6rdi bestemmes af magt, status eller rigdom. Gud ser anderledes p\u00e5 verden. Han ser de sm\u00e5, de oversete og de ydmyge.<\/p>\n\n\n\n
Derfor taler festen for Marias bes\u00f8g hos Elisabeth stadig til mennesker i dag. Den minder os om, at kristendommen ikke f\u00f8rst og fremmest handler om at g\u00f8re indtryk. Den handler om at v\u00e6re til stede. Om at bes\u00f8ge. Om at hj\u00e6lpe. Om at bringe Kristus med sig ind i de relationer, hvor mennesker lever deres liv.<\/p>\n\n\n\n
Johannes Chrysostomos skrev, at ingen er mere str\u00e5lende end Maria. Ikke fordi hun besad jordisk magt, men fordi hun p\u00e5 \u00e9n gang var Herrens tjenerinde og hans moder. Hendes storhed ligger i hendes ja. I hendes villighed til at lade Gud virke gennem et almindeligt menneskeliv.<\/p>\n\n\n\n
Derfor er festen for Marias bes\u00f8g hos Elisabeth mere end et minde om en begivenhed for to tusind \u00e5r siden. Den fort\u00e6ller noget om den m\u00e5de, Gud fortsat handler i verden p\u00e5. Ikke gennem det spektakul\u00e6re, men gennem mennesker, der rejser sig, g\u00e5r ud ad d\u00f8ren og bringer h\u00e5b med sig.<\/p>\n\n\n\n
Den 31. maj forbandt i \u00e5r Treenighedens store mysterium med et enkelt m\u00f8de mellem to kvinder i Jud\u00e6as bjergland. Begge fort\u00e6ller den samme historie: Gud kommer mennesket i m\u00f8de, og mennesket sendes videre mod n\u00e6sten. Derfor skynder Maria sig.<\/p>\n\n\n\n
For k\u00e6rligheden har altid travlt med at n\u00e5 frem.<\/p>\n\n\n\n
-karn<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Den 31. maj faldt festen for Jomfru Marias bes\u00f8g hos Elisabeth sammen med Treenighedss\u00f8ndag, en af kirke\u00e5rets store h\u00f8jtider. M\u00f8det mellem de to kvinder i Jud\u00e6as bjergland peger b\u00e5de p\u00e5 Treenighedens mysterium og p\u00e5 en enkel sandhed om troen: Den bliver til handling, n\u00e5r mennesker g\u00e5r hinanden i m\u00f8de.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18129,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Jomfru Maria bes\u00f8ger Elisabeth efter bebudelsen. M\u00f8det mellem de to kvinder er et af evangeliets mest bev\u00e6gende \u00f8jeblikke: Elisabeth genkender den frelser, som Maria b\u00e6rer under sit hjerte, og Johannes D\u00f8beren springer af gl\u00e6de i moderens liv. Illustrationen er udarbejdet med udgangspunkt i Carl Blochs klassiske fremstilling af bes\u00f8get, men tilpasset i et nyt format. Motivet understreger dagens centrale tema: Troen bliver til handling, n\u00e5r Maria bryder op og skynder sig gennem Jud\u00e6as bjergland for at hj\u00e6lpe sin sl\u00e6gtning.","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[1173],"tags":[],"class_list":["post-18128","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-begivenheder"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18128"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18128\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18151,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18128\/revisions\/18151"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}