Efter sin lidelse og d\u00f8d tr\u00e5dte Jesus frem for dem med mange beviser p\u00e5, at han levede, idet han i fyrre dage viste sig for dem og talte om Guds rige.<\/p>\n\n\n\n
Og da han spiste sammen med dem, p\u00e5lagde han dem, at de ikke m\u00e5tte forlade Jerusalem, men skulle vente p\u00e5 det, som Faderen havde lovet \u2014 \u201com det har I h\u00f8rt mig sige: Johannes d\u00f8bte med vand, men I skal d\u00f8bes med Hellig\u00e5nden om ikke mange dage.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Da han havde sagt dette, blev han l\u00f8ftet op, mens de s\u00e5 p\u00e5 det, og en sky tog ham bort fra deres \u00f8jne. Som de nu stirrede mod himlen, mens han f\u00f3r bort, se, da stod der to m\u00e6nd i hvide kl\u00e6der hos dem. De sagde:<\/p>\n\n\n\n
\u201cHvorfor st\u00e5r I og ser op mod himlen, galil\u00e6ere? Den Jesus, som er blevet taget fra jer op til himlen, skal komme igen p\u00e5 samme m\u00e5de, som I har set ham fare op til himlen.\u201d<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5 vendte de tilbage til Jerusalem fra Oliebjerget, som ligger t\u00e6t ved Jerusalem, kun en sabbatsvej derfra. Da de var kommet ind i byen, gik de op i salen ovenp\u00e5, hvor de plejede at opholde sig, Peter og Johannes og Jakob og Andreas, Filip og Thomas, Bartholom\u00e6us og Matth\u00e6us, Jakob, Alf\u00e6us\u2019 s\u00f8n, og zeloten Simon og Judas, Jakobs s\u00f8n. De holdt alle i enighed fast ved b\u00f8nnen, sammen med kvinderne og Jesu mor Maria og hans br\u00f8dre.<\/p>\n\n\n\n
(ApG 1,3-5. 9-13).<\/p>\n\n\n\n
Jesu himmelfart kan for moderne mennesker v\u00e6re vanskelig at forst\u00e5 og m\u00e5ske endnu vanskeligere at tro p\u00e5. Forestillingen om, at et menneske l\u00f8ftes op fra jorden og forsvinder bort fra disciplenes \u00f8jne, ligger langt fra den m\u00e5de, vi normalt t\u00e6nker verden p\u00e5 i dag. Mange vil spontant sp\u00f8rge, hvordan det skulle kunne ske.<\/p>\n\n\n\n
Men netop her st\u00e5r kristendommen allerede p\u00e5 et grundlag af begivenheder, som overskrider det almindelige og naturlige. Jesu liv er fra begyndelsen pr\u00e6get af undere: de syge bliver helbredt, blinde ser, stormen stilner, f\u00e5 br\u00f8d m\u00e6tter tusinder, og Lazarus kaldes ud af graven. Allerede inkarnationen \u2014 at Gud bliver menneske \u2014 er i sig selv et mysterium, som ikke kan m\u00e5les eller forklares naturvidenskabeligt.<\/p>\n\n\n\n
Hvis man f\u00f8rst accepterer muligheden af, at Gud handler i historien, bliver himmelfarten derfor ikke n\u00f8dvendigvis det mest usandsynlige i evangelierne. Tv\u00e6rtimod fremst\u00e5r den som en naturlig afslutning p\u00e5 Jesu jordiske liv og begyndelsen p\u00e5 noget nyt: Kristus er ikke l\u00e6ngere kun knyttet til \u00e9t sted og \u00e9n gruppe mennesker, men bliver n\u00e6rv\u00e6rende for Kirken p\u00e5 en anden m\u00e5de.<\/p>\n\n\n\n
For disciplene var himmelfarten heller ikke blot et spektakul\u00e6rt \u00f8jeblik. Den efterlod dem f\u00f8rst og fremmest i stilhed, venten og b\u00f8n. De stod tilbage mellem tro og tvivl, mellem sorg og h\u00e5b \u2014 pr\u00e6cis som mennesker ofte g\u00f8r. Derfor taler fort\u00e6llingen stadig til mennesker i dag.<\/p>\n\n\n\n
-karn<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" N\u00e5r Kristi himmelfart fejres i kirken, m\u00f8der moderne mennesker en fort\u00e6lling, som kan v\u00e6re vanskelig at forst\u00e5 og tro p\u00e5. Hvordan skal man opfatte, at Jesus l\u00f8ftes bort fra disciplenes \u00f8jne? Dette lille refleksionsstykke fors\u00f8ger at se himmelfarten i sammenh\u00e6ng med hele evangeliets fort\u00e6lling om undere, opstandelse og h\u00e5bet om, at Gud handler i historien.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17522,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Efter Jesu himmelfart samledes disciplene i b\u00f8n sammen med Maria og kvinderne i salen ovenp\u00e5 i Jerusalem. I venten p\u00e5 Hellig\u00e5nden blev stilheden, f\u00e6llesskabet og b\u00f8nnen begyndelsen p\u00e5 den f\u00f8rste kristne menighed.","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[616],"tags":[927,704,73,320,703,468],"class_list":["post-17519","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tro","tag-2026-05","tag-apostlenes-gerninger","tag-bibelen","tag-helligaanden","tag-jesu-himmelfart","tag-pinse"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17519"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17570,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17519\/revisions\/17570"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}