Den 2. s\u00f8ndag i p\u00e5sken forener en \u00e6ldgammel d\u00e5bstradition med en fornyet betoning af Guds barmhjertighed. Fra de nyd\u00f8btes hvide kl\u00e6der til Kristi \u00e5bne side tegner dagen et samlet billede af frelsens gave: et nyt liv, givet af n\u00e5de og b\u00e5ret af barmhjertighed.<\/p>\n\n\n\n
Den 2. s\u00f8ndag i p\u00e5sken har i \u00e5rhundreder v\u00e6ret kendt som \u201chvide s\u00f8ndag\u201d \u2013 Dominica in albis. Navnet udspringer af Kirkens \u00e6ldgamle d\u00e5bstradition: de nyd\u00f8bte, som i p\u00e5skenatten var blevet f\u00f8dt p\u00e5 ny i Kristus, bar deres hvide d\u00e5bskl\u00e6der hele p\u00e5skeugen og lagde dem f\u00f8rst fra sig denne dag. Den hvide kl\u00e6dning var et synligt tegn p\u00e5 den n\u00e5de, de havde modtaget: renset fra synd og indlemmet i Kristi legeme.<\/p>\n\n\n\n
Siden \u00e5r 2000 \u2013 da Pave Johannes Paul II indf\u00f8rte festen for hele Kirken \u2013 b\u00e6rer denne s\u00f8ndag ogs\u00e5 navnet Guds Barmhjertigheds s\u00f8ndag. Baggrunden findes i de \u00e5benbaringer, som den polske ordenss\u00f8ster Den hellige Faustina Kowalska modtog. Her s\u00e6ttes der lys p\u00e5 en grundsandhed i den katolske tro: at frelsen udspringer af Guds barmhjertighed, ikke af menneskets egen fortjeneste.<\/p>\n\n\n\n
Der er en dyb sammenh\u00e6ng mellem de to betegnelser. D\u00e5ben er indgangen til barmhjertighedens liv. I den bliver mennesket ikke blot symbolsk, men virkeligt genf\u00f8dt ved vand og Hellig\u00e5nd. Det nye liv, den d\u00f8bte modtager, b\u00e6res fra begyndelsen af Guds n\u00e5de \u2013 og dermed af hans barmhjertighed.<\/p>\n\n\n\n
Evangeliet (Joh 20,19-31) f\u00f8rer os ind i det \u00f8vre rum, hvor den opstandne Kristus m\u00f8der disciplene. \u201cFred v\u00e6re med jer,\u201d siger han, og viser dem sine s\u00e5r. Samtidig indstifter han forsoningens sakramente: \u201cModtag Hellig\u00e5nden. Forlader I nogen deres synder, er de dem forladt.\u201d Her bliver det tydeligt, at barmhjertigheden ikke blot er et ord, men en konkret gave, som Kirken forvalter.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f8det med Thomas viser, at ogs\u00e5 tvivlen har en plads i m\u00f8det med Gud. Kristus afviser ham ikke, men lader ham r\u00f8re ved sine s\u00e5r. Troen vokser ikke i afstand, men i n\u00e6rhed. Barmhjertigheden \u00e5bner vejen for det menneske, der s\u00f8ger \u2013 ogs\u00e5 n\u00e5r det t\u00f8ver.<\/p>\n\n\n\n
Guds Barmhjertigheds s\u00f8ndag kalder til omvendelse, skriftem\u00e5l og modtagelse af den hellige kommunion. Kirken peger p\u00e5 denne dag som en s\u00e6rlig n\u00e5detid, hvor Kristi barmhjertighed gives i rigdom til dem, der med oprigtigt hjerte vender sig mod ham.<\/p>\n\n\n\n
I en verden, hvor mennesket let d\u00f8mmes og fastholdes i sine fejl, st\u00e5r denne s\u00f8ndag som et klart katolsk vidnesbyrd: Gud er den, der genopretter. Ikke ved at overse synden, men ved at overvinde den gennem Kristi kors og opstandelse.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHvide s\u00f8ndag\u201d og \u201cGuds Barmhjertigheds s\u00f8ndag\u201d er derfor ikke to forskellige fejringer, men \u00e9t mysterium. Den hvide kl\u00e6dning er i dag skjult i sj\u00e6len som helligg\u00f8rende n\u00e5de \u2013 og denne n\u00e5de har sit udspring i Guds uendelige barmhjertighed.<\/p>\n\n\n\n
-karn<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cHvide s\u00f8ndag\u201d og Guds Barmhjertigheds s\u00f8ndag er to sider af samme mysterium. D\u00e5bens hvide kl\u00e6dning peger p\u00e5 den n\u00e5de, mennesket modtager, og som har sit udspring i Guds uendelige barmhjertighed \u2013 konkret rakt til verden gennem Kristus og Kirkens sakramenter.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16972,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Barmhjertigheden f\u00e5r krop i m\u00f8det mellem mennesker \u2013 n\u00e5r det, vi selv har modtaget, gives videre til den, der har brug.","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-16968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-afventer-kategori"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16968"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16975,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16968\/revisions\/16975"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}