N\u00e5r alle partier st\u00e5r p\u00e5 samme side i sp\u00f8rgsm\u00e5let om fri abort, forsvinder valget for nogle v\u00e6lgere. Tilbage st\u00e5r en demokratisk deltagelse, der ikke l\u00e6ngere handler om pr\u00e6ference \u2013 men om samvittighed.<\/p>\n\n\n\n
Der er valg i Danmark. Men for nogle v\u00e6lgere er der ikke noget valg.<\/p>\n\n\n\n
Hvis man er modstander af fri abort, m\u00f8der man en politisk virkelighed, hvor alle etablerede partier \u2013 fra h\u00f8jre til venstre \u2013 i praksis st\u00e5r p\u00e5 samme grund. Uenighederne er kosmetiske. Konsensus er total. Det betyder \u00e9n ting: P\u00e5 et af de mest grundl\u00e6ggende omr\u00e5der \u2013 synet p\u00e5 liv og menneske \u2013 findes der ingen repr\u00e6sentation.<\/p>\n\n\n\n
Det fremstilles ofte som en styrke, at der er bred enighed om fri abort. Som et tegn p\u00e5 modenhed, stabilitet og fremskridt. Men politisk konsensus er ikke neutral. Den har en pris. N\u00e5r alle partier indtager samme position, flyttes anliggendet ud af demokratiet. Det bliver ikke l\u00e6ngere noget, v\u00e6lgerne kan tage stilling til. Det bliver en foruds\u00e6tning \u2013 ikke et valg. Dermed opst\u00e5r et paradoks: Et demokrati, hvor man frit kan stemme, men ikke frit kan v\u00e6lge p\u00e5 det punkt, man finder vigtigst.<\/p>\n\n\n\n
De fleste vil aldrig opdage det, for flertallet deler konsensus. Men for mindretallet bliver stilheden tydelig. Ikke som et r\u00e5b \u2013 men som frav\u00e6ret af en stemme. Der er ingen kandidater at st\u00f8tte. Ingen partier at samle sig om. Ingen politisk kanal, hvor modstanden mod fri abort kan f\u00e5 reel betydning. Det er ikke forbudt at mene noget andet. Men det er gjort politisk irrelevant.<\/p>\n\n\n\n
Her begynder det afg\u00f8rende. Skal man stemme alligevel \u2013 og dermed indirekte st\u00f8tte en politisk virkelighed, man ikke kan acceptere? Skal man v\u00e6lge det mindst problematiske parti \u2013 og leve med kompromiset? Eller skal man stemme blankt og dermed markere, at valget i praksis ikke findes? Ingen af mulighederne er tilfredsstillende. Netop d\u00e9r ligger sp\u00e6ndingen. Demokratiet foruds\u00e6tter, at borgeren kan genkende sig selv i mindst \u00e9n mulighed. N\u00e5r det ikke er tilf\u00e6ldet, bliver deltagelsen en samvittighedssag.<\/p>\n\n\n\n
At stemme er normalt en handling. Her bliver det ogs\u00e5 en gr\u00e6nse. For nogle vil det v\u00e6re umuligt at s\u00e6tte kryds ved en kandidat, der aktivt st\u00f8tter noget, man opfatter som grundl\u00e6ggende forkert. I den situation bliver en blank stemme ikke et fravalg af demokratiet, men et fors\u00f8g p\u00e5 at v\u00e6re i det uden at forn\u00e6gte sig selv. Det er ikke en st\u00e6rk stemme. Men det er en sand stemme.<\/p>\n\n\n\n
Det er let at sige, at mindretal m\u00e5 acceptere flertallets beslutninger. Det er rigtigt \u2013 men ikke tilstr\u00e6kkeligt. Et demokrati m\u00e5 ogs\u00e5 kunne rumme, at visse forhold ikke forsvinder, blot fordi de er afgjort politisk. N\u00e5r en overbevisning ikke l\u00e6ngere kan finde plads i det politiske landskab, opst\u00e5r der en afstand mellem system og samvittighed. Den afstand er ikke sund.<\/p>\n\n\n\n
For her er vi ikke l\u00e6ngere kun i politik, men i forst\u00e5elsen af mennesket. Hvis mennesket ikke blot er et resultat af vilje, beslutning og konsensus, men er givet \u2013 skabt \u2013 s\u00e5 findes der ogs\u00e5 en sandhed om mennesket, som ikke kan stemmes v\u00e6k. I den kristne forst\u00e5else er menneskelivet ikke noget, vi r\u00e5der over som ejendom, men noget vi modtager. Det er ikke f\u00f8rst og fremmest vores valg, men en virkelighed, vi st\u00e5r i.<\/p>\n\n\n\n
Dermed bliver abort ikke blot et politisk tema, men et sp\u00f8rgsm\u00e5l om gr\u00e6nsen for menneskets r\u00e5derum. Hvad kan vi beslutte \u2013 og hvad er allerede givet? Hvor g\u00e5r gr\u00e6nsen mellem ansvar og r\u00e5deret?<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5r denne skelnen udviskes, og mennesket i stigende grad bliver noget, der formes af vilje og beslutning, forandres ogs\u00e5 demokratiet. Det handler ikke l\u00e6ngere om at forvalte en virkelighed, vi har modtaget, men om at definere den. Det er en opgave, som ingen afstemning kan b\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n
Der findes situationer, hvor det mest \u00e6rlige er at erkende, at valget ikke findes. Men netop d\u00e9r tr\u00e6der noget andet frem: ikke magten til at bestemme, men forpligtelsen til at st\u00e5 fast. Ikke som protest alene, men som vidnesbyrd.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5r alle g\u00e5r ind for fri abort, handler det derfor ikke kun om, hvad man stemmer \u2013 men om, hvad man er villig til at holde fast ved, ogs\u00e5 n\u00e5r det ikke kan oms\u00e6ttes til et kryds p\u00e5 en stemmeseddel.<\/p>\n\n\n\n
For i sidste ende b\u00e6res et samfund ikke kun af det, der kan vedtages, men ogs\u00e5 af det, der ikke opgives.<\/p>\n\n\n\n
-karn<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hvad g\u00f8r man som v\u00e6lger, n\u00e5r ingen kandidater repr\u00e6senterer det, man ikke kan g\u00e5 p\u00e5 kompromis med? N\u00e5r fri abort er politisk konsensus, bliver valget ikke kun et sp\u00f8rgsm\u00e5l om stemme \u2013 men om samvittighed, gr\u00e6nser og det, der ikke kan opgives.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16537,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Alene i stemmeboksen \u2013 hvor valget ikke kun er politisk, men et sp\u00f8rgsm\u00e5l om samvittighed.","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[1137],"tags":[],"class_list":["post-16535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-samfund"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16535"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16541,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16535\/revisions\/16541"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16537"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}