{"id":12603,"date":"2025-12-24T04:17:44","date_gmt":"2025-12-24T04:17:44","guid":{"rendered":"https:\/\/arnkilde.dk\/?p=12603"},"modified":"2026-07-11T18:36:53","modified_gmt":"2026-07-11T16:36:53","slug":"herrens-foedsel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arnkilde.dk\/?p=12603","title":{"rendered":"Herrens f\u00f8dsel"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Marianne Stokes (1855-1927): Madonna<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Evangelisten Lukas skriver:<\/h2>\n\n\n\n

Og det skete i de dage, at der udgik en befaling fra kejser Augustus om at holde folket\u00e6lling i hele verden. Det var den f\u00f8rste folket\u00e6lling, mens Kvirinius var statholder i Syrien. Og alle drog hen for at lade sig indskrive, hver til sin by. Ogs\u00e5 Josef drog op fra byen Nazaret i Galil\u00e6a til Jud\u00e6a, til Davids by, som hedder Betlehem, fordi han var af Davids hus og sl\u00e6gt, for at lade sig indskrive sammen med Maria, sin forlovede, som ventede et barn. Og mens de var d\u00e9r, kom tiden, da hun skulle f\u00f8de; og hun f\u00f8dte sin s\u00f8n, den f\u00f8rstef\u00f8dte, og sv\u00f8bte ham og lagde ham i en krybbe, for der var ikke plads til dem i herberget.<\/p>\n\n\n\n

I den samme egn var der hyrder, som l\u00e5 ude p\u00e5 marken og holdt nattevagt over deres hjord. Da stod Herrens engel for dem, og Herrens herlighed str\u00e5lede om dem, og de blev grebet af stor frygt. Men englen sagde til dem: \u00bbFrygt ikke! Se, jeg forkynder jer en stor gl\u00e6de, som skal v\u00e6re for hele folket: I dag er der f\u00f8dt jer en frelser i Davids by; han er Kristus, Herren. Og dette er tegnet, I f\u00e5r: I skal finde et barn, som er sv\u00f8bt og ligger i en krybbe.\u00ab Og med \u00e9t var der sammen med englen en himmelsk h\u00e6rskare, som lovpriste Gud og sang:<\/p>\n\n\n\n

\u00c6re v\u00e6re Gud i det h\u00f8jeste og p\u00e5 jorden!<\/p>\n\n\n\n

Fred til mennesker med Guds velbehag!<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Kunstneren Marianne Stokes<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Marianne Stokes<\/strong> var en \u00f8strigsk-britisk maler<\/strong>, kendt for sine stemningsfulde billeder af kvinder, religi\u00f8se motiver og scener inspireret af middelalderen og den tidlige kristne kunst.<\/p>\n\n\n\n

Kort biografi<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  • F\u00f8dt:<\/strong> 19. januar 1855 i Graz (\u00d8strig)<\/li>\n\n\n\n
  • D\u00f8d:<\/strong> 13. august 1927 i London<\/li>\n\n\n\n
  • Nationalitet:<\/strong> \u00d8strigsk \u2192 britisk<\/li>\n\n\n\n
  • Gift med:<\/strong> Maleren Adrian Stokes<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Kunstnerisk stil og betydning<\/h2>\n\n\n\n

    Marianne Stokes begyndte i en realistisk \/ naturalistisk stil<\/strong>, men udviklede sig mod et mere symbolistisk og spirituelt udtryk<\/strong>. Hun var st\u00e6rkt inspireret af:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Middelalderlig kirkekunst<\/strong><\/li>\n\n\n\n
    • Tidlig italiensk ren\u00e6ssance<\/strong><\/li>\n\n\n\n
    • Byzantinske ikoner<\/strong><\/li>\n\n\n\n
    • Pr\u00e6rafaelitterne<\/strong> (hun arbejdede i kredse omkring dem)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Hendes figurer \u2013 is\u00e6r Maria-skikkelser<\/strong> \u2013 fremst\u00e5r ofte:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • stiliserede<\/li>\n\n\n\n
      • rolige og alvorlige<\/li>\n\n\n\n
      • n\u00e6sten ikon-agtige<\/li>\n\n\n\n
      • uden st\u00e6rk individualpsykologi, men med \u00e5ndelig tyngde<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Marianne Stokes er is\u00e6r kendt for sine Madonna-fremstillinger (Maria med Jesusbarnet)<\/strong>, som bevidst efterligner:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • flade billedrum<\/li>\n\n\n\n
        • klare farveflader<\/li>\n\n\n\n
        • hieratisk ro
          \u2013 alt sammen tr\u00e6k hentet fra middelalderens ikontradition<\/strong>, men malet i moderne tid.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          \ud83d\udc49 Mange tror derfor fejlagtigt, at hendes v\u00e6rker er middelalderlige<\/strong>, selv om de faktisk er fra slutningen af 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

          Datering<\/h2>\n\n\n\n
            \n
          • Hendes Madonna-billeder<\/strong> er typisk malet ca. 1890\u20131915<\/strong><\/li>\n\n\n\n
          • De er moderne v\u00e6rker<\/strong>, men bevidst arkaiserende<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Hvorfor er hun interessant i dag?<\/h2>\n\n\n\n
              \n
            • Hun forbinder moderne kunst<\/strong> med kristen billedtradition<\/strong><\/li>\n\n\n\n
            • Hun st\u00e5r i et sp\u00e6ndingsfelt mellem kunst, teologi og ikonografi<\/strong><\/li>\n\n\n\n
            • Hendes v\u00e6rker bruges ofte i kirkelig, liturgisk og refleksiv sammenh\u00e6ng<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              Marianne Stokes og middelalderen<\/h2>\n\n\n\n
              <\/th>Marianne Stokes<\/strong><\/th>Middelalderlige Maria-skulpturer<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
              Tid<\/strong><\/td>ca. 1890\u20131915<\/strong><\/td>ca. 1100\u20131400<\/strong><\/td><\/tr>
              Materiale<\/strong><\/td>Maleri (olie\/tempera)<\/td>Tr\u00e6, sten, kalk<\/td><\/tr>
              Funktion<\/strong><\/td>Kontemplativ, kunstnerisk<\/td>Liturgisk, andagt, undervisning<\/td><\/tr>
              Status<\/strong><\/td>Moderne kunst<\/td>Kirkekunst<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

              \ud83d\udc49 Stokes\u2019 v\u00e6rker er bevidst arkaiserende<\/strong>, ikke historiske levn.<\/p>\n\n\n\n

              Form og kropsholdning<\/h2>\n\n\n\n

              Middelalderlige Maria-skulpturer<\/h3>\n\n\n\n
                \n
              • Frontale og strengt opbyggede<\/strong><\/li>\n\n\n\n
              • Maria fungerer som \u201cSedes Sapientiae\u201d<\/strong> (Visdommens trone)<\/li>\n\n\n\n
              • Jesusbarnet sidder ofte stift og velsignende<\/li>\n\n\n\n
              • Kroppene er symboler<\/strong>, ikke psykologiske portr\u00e6tter<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                Marianne Stokes<\/h3>\n\n\n\n
                  \n
                • Efterligner den frontale ro<\/strong><\/li>\n\n\n\n
                • Reduceret bev\u00e6gelse og gestik<\/li>\n\n\n\n
                • Kroppene er flade og stiliserede<\/li>\n\n\n\n
                • Bevidst fravalg af naturalisme<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  Stokes imiterer middelalderens hieratiske kropssprog<\/strong>, men uden skulpturens fysiske tyngde.<\/p>\n\n\n\n

                  Ansigt og udtryk<\/h2>\n\n\n\n
                  <\/th>Middelalder<\/strong><\/th>Stokes<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                  Udtryk<\/strong><\/td>Alvor, tidl\u00f8shed<\/td>Indadvendt stilhed<\/td><\/tr>
                  Blik<\/strong><\/td>Ofte udadrettet<\/td>Ofte s\u00e6nket eller fjern<\/td><\/tr>
                  Individualitet<\/strong><\/td>Minimal<\/td>N\u00e6sten helt frav\u00e6rende<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                  \ud83d\udd0e Begge s\u00f8ger det overpersonlige<\/strong> \u2013 Maria som type, ikke individ.<\/p>\n\n\n\n

                  Rum og perspektiv<\/h2>\n\n\n\n

                  Middelalder<\/h3>\n\n\n\n
                    \n
                  • Intet realistisk rum<\/li>\n\n\n\n
                  • Figuren \u201cst\u00e5r i evigheden\u201d<\/li>\n\n\n\n
                  • Skulpturen er del af kirkens arkitektur<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    Stokes<\/h3>\n\n\n\n
                      \n
                    • Flade billedrum<\/li>\n\n\n\n
                    • Baggrunde uden dybde<\/li>\n\n\n\n
                    • Farveflader snarere end landskab<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                      Begge oph\u00e6ver illusionen om virkelighed \u2013 men Stokes g\u00f8r det bevidst i opposition til modernitetens naturalisme<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                      Evangelisten Lukas skriver: Og det skete i de dage, at der udgik en befaling fra kejser Augustus om at holde folket\u00e6lling i hele verden. Det var den f\u00f8rste folket\u00e6lling, mens Kvirinius var statholder i Syrien. Og alle drog hen for at lade sig indskrive, hver til sin by. Ogs\u00e5 Josef drog op fra byen Nazaret<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12548,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[1126],"tags":[],"class_list":["post-12603","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-liturgi"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12603"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13179,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12603\/revisions\/13179"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arnkilde.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}